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王文龍樂(lè)道：“叔父可信我能贏？”
歐華宇答非所問(wèn)，臉上掛著笑：“能贏最好，不能贏，這麻豆社的人估計(jì)也要病死不少……那處理起來(lái)也方便。”
歐華宇心中想著的是麻豆社愿意合作最好，如果不愿意合作正好趁他們天花流行，等他們過(guò)一陣病的快死了，讓人去搶林地。
當(dāng)天下午王文龍寫(xiě)了一封信，讓李旦派船去北港交給三一教的壇主，在書(shū)信之中，他不光要三一教派醫(yī)生帶著藥材來(lái)幫忙，更重要的是找三一教要牛痘。
王文龍來(lái)到大明這么多年只是因?yàn)檫\(yùn)氣好，所以沒(méi)有趕上天花流行，以至于牛痘這么重要的發(fā)明都沒(méi)有被他弄出來(lái)，要不是遇到麻豆社的天花流行，可能王文龍都忘了這茬了。
耶穌會(huì)中的傳教士出海之前最經(jīng)常學(xué)習(xí)的技術(shù)就是天文、火炮、造船、繪畫(huà)以及醫(yī)術(shù)。
依靠醫(yī)術(shù)推廣殖民是這年代殖民者最常用的手段之一。
耶穌會(huì)來(lái)到荒島上遇上各種疾病流行，經(jīng)常就會(huì)將治愈疾病當(dāng)做是他們的神跡宣傳，更重要的是依靠他們能夠治病的誘惑，吸引土人信教。
對(duì)技術(shù)較為落后的文明來(lái)說(shuō)，這種手段非常有效。
醫(yī)療在原始社會(huì)之中本來(lái)就是和神靈相掛鉤的，能夠治好病自然能夠當(dāng)做外來(lái)人的文明更接近神靈的一種證據(jù)。
通過(guò)治病同化周?chē)柯洌蟾攀亲詈推角倚Ч沧詈玫姆绞搅恕?br>
三一教來(lái)到臺(tái)灣島上之后，對(duì)原住民傳教的一大法寶也是依靠三一教的醫(yī)療能力，三一教原本就是通過(guò)養(yǎng)生方法以及治病起家的，在這方面的優(yōu)勢(shì)也是得天獨(dú)厚。
北港的三一教屯墾區(qū)里有不少經(jīng)過(guò)正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練的三一教徒，同時(shí)三一教又是執(zhí)行當(dāng)年王文龍所倡導(dǎo)的“三戶一頭牛”移民政策做得最好的組織，北崗一帶有個(gè)萬(wàn)人的聚集區(qū)，養(yǎng)了近百頭的耕牛。
牛痘作為這年亞歐大陸肉牛身上的常見(jiàn)傳染病，找到的幾率還是不小的。
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