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    　　秦淮河報道一出，立刻引起江南轟動，百姓第一次知道風光的名妓背后原來還有這些悲慘故事，南京的各大報章紛紛跟進，江南的士人們也隨之動手，將馮從愆給批判的狗血淋頭。

    　　這些人有一些是看王文龍的面子仗義出手，還有一些卻是要以此文章在秦淮河上揚名。

    　　秦淮河上的女子被這些掮客給害得太慘，看到《蘇州旬報》的報道直接拿著就跟自己相好的名士哭訴，最難消受美人恩，為了哄這些女人開心，不少名士居然便動手寫作。

    　　據說接下來幾個月許多人拿著證明自己寫控訴文章的報紙到秦淮河游玩，報紙一出，幾條花船的女子都自愿來伺候，錢都不收。

    　　馮從愆這種人對于妓女的壓榨是建立在妓女沒有話語權而他們作為文人掌握了輿論渠道的基礎上的，這種情況一旦反轉，馮從愆的靠山直接就沒了。

    　　馮從愆的背景都被扒得干凈，什么勒索薛素素、馬湘蘭，入贅商人家等等，隨著他的背景越挖越多，有被人發現他還涉及到了詐騙之事，而且所詐騙的都是那些能夠到秦淮河游玩的名士富豪。

    　　這些人之前被馮從愆以各種風月的事情詐騙，卻自以為是丑事不敢對外張揚，可現在這事情被別人抖出，他們臉面已丟，干脆就把怨氣全都發到馮從愆身上。

    

　　馮從愆全家都被騷擾的苦不堪言，馮從愆的妻家逼迫他寫了一紙休書，和馮從愆徹底劃清界限，而馮從愆也變裝易服連夜逃離南京，日后只能江湖漂泊跑到外地給人做幕僚為生。

    　　事情以湘妃紗招收馮從愆手下六個姑娘入廠作為結局。馮從愆一跑，這些被他買來的姑娘全都衣食無著，胡氏出面把這幾個女子收為干女兒，宣布會讓她們自食其力到出嫁的年紀，紗廠為其擇良配，還會給每人一份嫁妝。此舉獲得廣泛贊譽，順便還在江南更加打響了湘妃紗的名氣。

    　　幾天之后，《白蛇傳》的排演初步完成，薛素素也帶著戲班一起南下蘇州為參與虎丘大會做準備。

    　　至于王文龍則沒有去蘇州，因為葉晝則的民黨向他發來邀請，參與春末的“民黨大會”。

    　　王文龍雖不是民黨成員，卻因為是經濟學的奠基人和民族主義的提出者，在民黨中享有崇高地位。以王文龍的影響力，民黨開會必須有他到場，否則定讓人有草臺班子的感覺。

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