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王文龍迎出照壁外，問道：“有何好東西？”
李三才直接在花園中將一張大字給展開：“這是葉尚書給江南物理社專門寫的匾額。”
王文龍看著那幅字，只見葉向高用行草寫了四個大字：“理一分殊”下面落著葉向高的落款。
物理社身處于明代哲學思想鼎盛期，社員們除了做物理研究之外，也對其研究加上了哲學價值，物理社的哲學思想是從王文龍的力學三定律來的。
物理的研究目的本來就是為了找到萬物一理，就好像力學三定律一樣，無論天上地下星星月亮，還是人世間的所有物質都不逃脫其束縛。一些物理社的成員將之聯系到了哲學，所以物理社的口號就是“天地一理”，這是諸子百家中“名家”的口號，后來又被道家和儒家各自闡述。而物理社中還有一些是標準的理學門徒，拿出了朱熹提出的類似說法，“理一分殊”，這說法來源于華嚴宗和禪宗，意思是：天地間只有一個道理，而這個道理在萬事萬物中得以體現。
某種意義上也能用來闡釋物理學社的終極追求。
“多謝臺山公寫的好字。”王文龍笑著點頭。
葉向高的行草是出了名的，后世流傳的葉向高所寫《草書過香積寺》《草書五言詩軸》都被以為是明代政治家中的絕品，這“理一分殊”四字寫的也是氣脈中貫。
李三才又攤開一幅大字道：“這是顧憲成所寫。”
王文龍又看向顧憲成所留的墨寶，顧憲成以文章氣節(jié)名揚天下，而他的書法也是當世一流，后世東林書院“風聲雨聲讀書聲”對聯就是他留下的墨寶，字體結構精嚴、飛灑自如、又頗具骨力。
顧憲成寫的也是個牌匾，赫然四個大字“辟我山河”，后面落款是“乙巳冬，題字以壯開臺灣島事，顧憲成”。
王文龍捧著這幅書法更加高興，開發(fā)臺灣島之前一直是福建人自己張羅，東林黨對此事采取委宛態(tài)度，現在東林大佬顧憲成親自寫了這四個大字，以后刻個牌匾掛在臺灣島民團大堂里，能擋下許多東林門徒對開發(fā)臺灣之事的流言蜚語。
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