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對于助產(chǎn)鉗的發(fā)明王文龍并不想居功為己，而且他說的也不算錯。
錢伯倫家族絕對不是第一批發(fā)明助產(chǎn)鉗的人，因為兩千多年前的古埃及神廟的壁畫上就有產(chǎn)鉗的形象，且其他文明的古籍中也有類似工具的記載。
助產(chǎn)鉗的設(shè)計太簡單了，只要有心人想破一重關(guān)竅就能夠發(fā)明出來。
只不過由于各文明發(fā)展到某種高度之后社會習(xí)俗都會避諱生育細(xì)節(jié)，要等到近代才會將這方面的思想解禁，于是助產(chǎn)鉗是一個在人類歷史上被不斷失傳又重新發(fā)明的工具。
陳實功連連稱贊：“此工具若能制成，將活人無數(shù)也。”
王文龍?zhí)嵝颜f：“這工具應(yīng)該用不易生銹的材料打造，而且產(chǎn)前的彎曲度設(shè)計既要參考胎兒頭顱的形狀、又要考慮到女子骨盆的傾斜角度，需要仔細(xì)加以研究。”
陳實功點頭說道：“我會將詳細(xì)情形比較了，再把實物做出來。”
王文龍想告訴陳實功產(chǎn)鉗的發(fā)明需要用真人的骨盆和嬰兒的頭顱來參照，最好找些尸體來側(cè)數(shù)據(jù)，不過尸體解剖有違此時禮法，偷墳掘墓破棺見尸就是大罪，他怕陳實功沒有相應(yīng)的概念，他還想把話說的更明白些，卻見陳實功笑著看了他一眼，然后意味深長的點點頭。
王文龍瞬間反應(yīng)過來：哪里需要他提醒？陳實功要是沒有解剖過尸體，怎么做骨科手術(shù)？
陳實功肯定有私藏的人體骨骼標(biāo)本，甚至這些骨骼標(biāo)本可能就是外科學(xué)派世代相傳、師徒相授的教具。
陳實功說道：“建陽公放心，老朽回去便著手設(shè)計器械，定會在夫人臨盆之前制作出來。”
王文龍點點頭：“多謝了，我送先生。”
他一路將陳實功送出門外。
陳實功進(jìn)去瞧病時，王驥德不便進(jìn)去，一直在外邊等待，此時才湊上來。
陳實功頗感興趣的和王文龍?zhí)接懼斑@助產(chǎn)鉗一旦面世，定然能夠救活許多人命。”
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