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這也是東林黨人在對外戰爭中的一貫態度，獲得了江南名士們的一致稱贊。
但同時東林黨人卻又不提支持紅山文化的后續研究之事。
無論東林黨對甲骨研究會是什么態度，但訓詁學和考古學毫無疑問再次火熱了起來，而且熱度比起之前王文龍出書的時候更高。
如今江南稍有影響力的文人聚會之中開篇都要談兩句紅山考古，江南的富豪都爭相收購古董以彰顯自己的文化品味。
各家豪門名士也爭相邀請有相關學識的文人充做幕僚，一大群紹興、蘇州科舉不第的讀書人在當師爺和醫生之外又找到了另一條成為名士的青云之路，蜂擁而去研究訓詁和考古之學。
作為市面上最權威的訓詁學書籍，王文龍的《訓詁學講義》再次賣到脫銷，連帶著《尚書古文疏證》以及《文字斷代學講義》也全都迎來一波熱銷。
至于浙黨，他們在這風波之中也有自己的動作，沈一貫拖著病體上疏，終于讓萬歷皇帝同意迅速成立甲骨研究會。
當王文龍萬里迢迢回到京城的時候已經是五月份，剛回到華北就遇到了袁宏道。
袁宏道回鄉以及參加吳山詩會已經是五年前的事情了，當年袁宏道并沒有辭職，而是上了一封《告病疏》請假而歸。如今袁宏道回到京城是為了將假期延期特意來跑關系的，正趕上遼東考古的熱鬧。
袁宏道帶人在天津接到了王文龍時第一句話就是高興的通知他：“建陽你總算回來了，甲骨研究會幾日之后就要在京成立，我們都怕你這個大功臣趕不上呢。”
甲骨研究會這么有趣的事情，袁宏道肯定是要參與的，他如今也是會員，只不過因為對于考古學的鉆研不深入，也沒有一技之長，所以沒有選上研究員。
王文龍聽聞沈一貫借助紅山考古的事情將甲骨研究會給推動成立也是高興，思索一番對袁宏道說道：“中郎，我從遼東帶回了一批紅山文物，想要在甲骨研究會成立之日展出，你覺得這主意如何？”
“此法甚妙，既可以讓同道們一起品鑒文物，更可以宣揚我甲骨研究會之宗旨。”袁宏道拍胸脯說道，“此事我也幫忙協調。”
王文龍在遼東之所以待了這么多天，就是為了收集紅山文化的古董。
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