第(3/3)頁

    　　王文龍問：“八百轉年是去山東還是去順天考試？”

    　　話剛出口就見蕭汝芳的臉色有些不自然，而佟卜年則是一下生起氣來：

    　　“自然是去順天，山東我不會再去了！”

    　　王文龍有些驚訝佟卜年的反應，而一旁知道一些情況的蕭汝芳忙勸說道：“那些個無知之人，八百不用去管他們，山東還是有明理大儒的，并不是所有人都對我東人采取歧視的態度。”

    　　佟卜年卻似乎想到這事情就生氣，他搖頭道：“便是有真正儒者，兀奈那些無知的山東百姓實在是太氣人！”

    　　王文龍聽得一頭霧水，連忙詢問：“是什么情況？可否跟我說說？”

    　　蕭汝芳嘆了一口氣，跟王文龍解釋道：“這些年遼東逃軍回到山東的不少，其中有些為非作歹之輩給山東百姓留下極壞印象，致使山東百姓歧視我東人甚深。我東人學子去往山東科舉沒有幾個不受氣的，時日一久，寧愿繞些遠路去順天考試，也不愿去山東參加鄉試了。”

    　　聽蕭汝芳解釋一番王文龍才知道，“東人”是此時遼東人的自稱，不光包括蕭汝芳這樣的漢族，在東北羈縻衛所制度以下的蒙古人、女真人、部分鴨綠江以西的朝鮮人也以東人自稱。

    　　此時的東人其實已經非常認同大明，他們之所以自稱東人而不是遼人就是為了避免與契丹人建立的遼國聯系在一起，強調自己也是大明的子民。

    　　但東人雖有這樣認同，可是畢竟漢胡雜處，養成的生活習慣不同，加上對于遼東逃軍印象不好，所以以山東百姓為代表的內地百姓對于東人往往非常歧視。甚至很多山東百姓對待遼東人的態度儼然異族，

    　　這種態度看看此時山東文人在筆記中對于東人的形容就能感覺到：什么“幾于夷虜”、“性與虜同”、“天下視遼人不異真滿州”等等，總之通篇沒有幾句好話。