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    　　他說完卻沒人回應(yīng)，此時(shí)看見這器物的甲骨社眾人卻都已經(jīng)屏息凝神，王驥德咽了一口唾沫，震驚的說道：“這……這是龍佩？”

    　　王文龍也是第一次親眼看到出土的玉豬龍，一陣心跳之后才穩(wěn)定心神提醒說：“這更像是龍形佩的早期形制，也許中原后來的龍佩就是從這造型演變過來的。”

    　　“有道理，”一個(gè)甲骨社社員眼前一亮，“這玉佩的形制更像是早期的玨，怪不得后來的玨會長成那模樣，原來祖先在這里了！”

    　　而王驥德在一陣驚訝之后，滿臉喜色的表示：“此間的文物實(shí)在太多，我要趕快回一趟鐵嶺，寫信通知甲骨社成員前來！”

    　　這一處遺址的發(fā)掘工作已經(jīng)差不多結(jié)束，比較有研究價(jià)值的便是挖出了玉豬龍的那一處墓葬，其他墓葬基本上都只有些陶罐之類的東西，連彩陶都少見。但帶來的震撼已足夠王驥德叫更多人前來了。

    　　出土了大量粗糙的陶器卻沒有文字，說明紅土山一帶的古文明技術(shù)還是很落后，甚至是在文字出現(xiàn)之前的文明。

    　　而這幾天的現(xiàn)場考古以及走訪調(diào)查，大家已經(jīng)在鎮(zhèn)夷堡發(fā)現(xiàn)了不少紅山文化的玉器，除了王文龍等人自己挖出來的，還有不少是多年間此地衛(wèi)所軍戶開墾田地時(shí)無意中挖出，這些玉器的形制風(fēng)格非常統(tǒng)一，說明都出自同一文明。

    　　這就可證明這紅山文明的分布范圍絕不只是鎮(zhèn)夷堡一處。

    　　無論玉豬龍、勾云佩還是其他的文物形制都表現(xiàn)出紅山文化和中原文明有千絲萬縷的聯(lián)系，說是中華文明的祖先都不為過。

    　　先民之足跡，早至遼東，這種消息傳入了解此事重要性的人耳中不啻于一場霹靂。

    　　鎮(zhèn)夷堡附近肯定還有大量其他同時(shí)期的遺址，這要靠王文龍他們幾個(gè)人挖掘出來是不太可能的，只能求助于同道的力量。

    　　當(dāng)天晚上王驥德就回到鎮(zhèn)夷堡打點(diǎn)行裝。

    　　他急于將此間消息傳回去，甲骨社中肯定會有不少人愿意前來參與發(fā)掘。

    　　王驥德等人收拾行囊的時(shí)候，王文龍也一起打點(diǎn)行裝。

    　　他卻不是準(zhǔn)備回京城，而是剛剛受邀要去鐵嶺衛(wèi)做會講。

    　　遼東有幾百萬人口，自然也有讀書人，鐵嶺、開原、沈陽一帶作為遼北重鎮(zhèn)，也是遼東讀書人聚集所在，王文龍也是到東北才知道，本朝鐵嶺衛(wèi)甚至還出過進(jìn)士，這邊境衛(wèi)所的教育水平還真是令他刮目相看。