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    　　“稱不上不以為然，只是理念不同，”沈鯉說道，“私心而言，臣下對他《民族論》《入臺史》之中所鼓吹的開拓主張并不認同。”

    　　“治大國如烹小鮮，如今時政并不好太過激烈的翻動，此人太過想當然，推崇的開拓手段十分激進，若當真實行，一個不慎便將留下極大禍患。但《民族論》此書除開后面開拓的內容，前半部卻是十分值得一看的，論理精當，能廣發人之思維。”

    　　萬歷皇帝問：“自從《葡萄牙國史》《民族國家論》等書出版之后，我聽聞近兩年于南方已出現一派所謂民黨，跟隨著鼓吹那民族主義，先生黨中人物如何看王建陽所提出的民族主義？”

    　　沈鯉喝了一口茶水，先回答說道：“君子不黨，老臣并沒有什么黨派，若是問老臣之所想，臣以為民族主義不可行。”對此萬歷只是笑笑。

    　　沈鯉解釋說道：“如今鼓吹民族主義者往往是為自己謀私利，以這理由縱船入海，說什么為漢人開拓，然其行為與倭寇海盜無異，若是叫著一聲為漢人開拓便可以不拿船引而泛海，今后有人持此論擅啟邊釁，又該當如何？近幾年本有一群嚴守華夷之辯的文人，為了吹捧我國民氣以得百姓支持，鼓吹一切中原以外事物皆為可笑。此等人物自是迂腐，然而因其所傳內容荒誕不經故而為禍擅不甚深。如今之民族主義者所行有本，即便受法辦依舊言之鑿鑿，以為行為無錯，這豈非是俠以武犯禁？”

    　　沈鯉又道：“民族主義者以為這大明乃是漢人之大明，為了所謂漢人利益，竟以為干犯國法也無所謂。然而此論之中只講漢人利益，放公卿士大夫于何地？又放貴胄宗室于何地？”

    　　萬歷皇帝聞言細細思索，越想越覺得沈鯉所說的切中要害。

    　　民族主義在大明碰上的根本問題其實是會和皇權以及士大夫的利益相沖撞。

    　　就比如一大批小商人秉持著民主主義理論出海，但他們其實并沒有船引，大多數的出海方式都是走私。

    　　對于民族主義者來說，走私能夠擴大市場，似乎是好事。

    　　但法律是統治集團制定的，這些不受朝廷控制的走私損害的是統治集團的利益。

    　　在皇權利益和民族主義相沖突的時候，民族主義對于當今大明的上層階級并不是好東西。