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“所以我們?cè)诎l(fā)掘之時(shí)不光要對(duì)土層進(jìn)行記錄，最好還要將相應(yīng)土層的土壤留樣，方便以后發(fā)掘到對(duì)應(yīng)土層的甲骨之時(shí)進(jìn)行對(duì)比。”
王文龍知道地層學(xué)規(guī)范發(fā)掘方法是考古學(xué)從肇始時(shí)期進(jìn)入系統(tǒng)化階段的標(biāo)志，這非常重要，有了這種科學(xué)辦法之后，學(xué)者們可以將區(qū)域中的出土資料加以整合，并且追溯其歷代的發(fā)展。
董其昌和范允臨都聽(tīng)的嘴巴大張，兩人通過(guò)數(shù)年的甲骨發(fā)掘都已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)囊痪€考古的經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)于自己挖出來(lái)的甲骨有大量解讀上的疑惑，總覺(jué)得面對(duì)這些紛繁復(fù)雜的甲骨文，有許多解讀上的難點(diǎn)。
直到此時(shí)聽(tīng)到王文龍闡述的考古地層學(xué)的概念他們才意識(shí)到其實(shí)有許多信息完全是可以從甲骨的考古現(xiàn)場(chǎng)解讀出來(lái)的，只不過(guò)這些信息過(guò)去都被他們給遺漏了。
范允臨連忙說(shuō)道：“我馬上就去發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一趟！”說(shuō)完之后拔腿就向外走。
董其昌也是臉色激動(dòng)，對(duì)王文龍說(shuō)道：“建陽(yáng)所說(shuō)的地層方法的確好，讓你這一趟來(lái)安陽(yáng)真是來(lái)對(duì)了！”
兩人這時(shí)還只是覺(jué)得王文龍說(shuō)出的考古地層的思想很新穎，感覺(jué)能夠從這種做法之中得到一些好處而已，感覺(jué)可以一試。
他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有料想到，從考古地層學(xué)開(kāi)始，王文龍真正給甲骨社引入了近代的考古思維，從此刻開(kāi)始，甲骨社的發(fā)掘研究終于走過(guò)了古物學(xué)的階段。
別小看這短短一步，前世歷史上的歐洲考古學(xué)家僅僅通過(guò)記載陶器或其他器物類型的變化和分布，互相比較，就將考古學(xué)從探寶變成了一種可以精確判斷所發(fā)掘文物的歷史的科學(xué)。
歐洲人對(duì)于古希臘和古羅馬的考古，最早可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)代，歐洲人的古物學(xué)至少?gòu)?500年就開(kāi)始發(fā)展了，然而原歷史上歐洲考古學(xué)家確定以地層學(xué)為基礎(chǔ)的發(fā)掘方法、器物類型學(xué)為基礎(chǔ)的斷代方法，考古學(xué)進(jìn)入系統(tǒng)化階段要到1925年前后，也就是原歷史中中國(guó)殷商考古發(fā)掘開(kāi)始前的不久而已。
后世有人以為中國(guó)的考古學(xué)是從西方引入，所以中國(guó)考古學(xué)家對(duì)于古文化的研究就不比西方人精確，這純是有些不了解考古學(xué)發(fā)展史。
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