第(3/3)頁(yè) 但商丘附近的百姓就遭了殃,一直到商丘停船,進(jìn)入河南的這一段路程,可以說(shuō)是千里無(wú)雞鳴,路邊長(zhǎng)草間甚至還有未收拾的流民尸骨,一路上的場(chǎng)景看的從南京出發(fā)的一眾人都是心情糟糕,抑郁不語(yǔ)。 方大美說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間管安陽(yáng)府的發(fā)掘也確實(shí)是實(shí)話,這都流民做亂了,誰(shuí)還有心思去管什么考古發(fā)現(xiàn)? 王文龍看著這場(chǎng)景,不禁想到這還是萬(wàn)歷三十二年,在歷史書上基本算是太平的年月,原歷史上幾十年后的晚明亂象更是不知該有多慘。 這時(shí)白瑜說(shuō)道:“建陽(yáng)先生,我聽(tīng)說(shuō)商丘去年大災(zāi),許多流民都刨墳掘墓,以求活路,倒是挖出了不少金石器物,這也算是對(duì)考古有幫助了吧?” 王文龍搖頭說(shuō):“考古是為了歷史價(jià)值,并不是為了把寶貝挖出來(lái),為了寶貝破壞了墓葬,并且將其中的物品全部分散,使得人們無(wú)法還原墓葬當(dāng)時(shí)的歷史信息,這不叫考古,這叫盜墓。” 把考古和盜墓分開(kāi)來(lái),這是王文龍很想和甲骨社眾人傳播的概念。 大多數(shù)明朝人根本不理解啥考古,幾年前太監(jiān)陳奉在湖廣到處挖古墓,甚至傳說(shuō)盜了嘉靖皇帝父親的顯陵,但大多數(shù)人根本找不到證據(jù),因?yàn)橥诔鰜?lái)的寶物全部被毀,佛像上的鎏金會(huì)被刮下來(lái)熔成金塊,黃銅化成銅水,至于珠串等物,直接就當(dāng)做奇珍異寶放到市面上流通,賊臟全部都被消化掉,想找都找不回來(lái)。 這也是這年代大多數(shù)人對(duì)于古董的認(rèn)識(shí)――一堆可以二次鑄造的舊東西,至于什么文物價(jià)值,大部分人是沒(méi)有這個(gè)概念的。 即使是金石學(xué)家,許多對(duì)于考古學(xué)的理解也還在收集古董、繪畫和藝術(shù)珍品的階段。 王文龍知道這一階段金石學(xué)家們的思維在考古學(xué)歷史上應(yīng)該算是古物學(xué),只是考古學(xué)的前身,離現(xiàn)代考古學(xué)差距還很遠(yuǎn)。 而甲骨社眾人因?yàn)榭脊诺膶?shí)踐,才大概開(kāi)始將考古視為了解過(guò)去的信息來(lái)源的方式,也只有在這樣的學(xué)者眼中,那些甲骨才會(huì)有莫大價(jià)值,雖然王文龍之前號(hào)召保護(hù)甲骨引起不小的反響,但是在這聲量起來(lái)之前,真的有不少人覺(jué)得那堆甲骨就是一堆地上挖出來(lái)的藥材,研究完上面文字之后就可以拿去打粉。