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    　　但商丘附近的百姓就遭了殃，一直到商丘停船，進(jìn)入河南的這一段路程，可以說(shuō)是千里無(wú)雞鳴，路邊長(zhǎng)草間甚至還有未收拾的流民尸骨，一路上的場(chǎng)景看的從南京出發(fā)的一眾人都是心情糟糕，抑郁不語(yǔ)。

    　　方大美說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間管安陽(yáng)府的發(fā)掘也確實(shí)是實(shí)話，這都流民做亂了，誰(shuí)還有心思去管什么考古發(fā)現(xiàn)？

    　　王文龍看著這場(chǎng)景，不禁想到這還是萬(wàn)歷三十二年，在歷史書上基本算是太平的年月，原歷史上幾十年后的晚明亂象更是不知該有多慘。

    　　這時(shí)白瑜說(shuō)道：“建陽(yáng)先生，我聽(tīng)說(shuō)商丘去年大災(zāi)，許多流民都刨墳掘墓，以求活路，倒是挖出了不少金石器物，這也算是對(duì)考古有幫助了吧？”

    　　王文龍搖頭說(shuō)：“考古是為了歷史價(jià)值，并不是為了把寶貝挖出來(lái)，為了寶貝破壞了墓葬，并且將其中的物品全部分散，使得人們無(wú)法還原墓葬當(dāng)時(shí)的歷史信息，這不叫考古，這叫盜墓。”

    　　把考古和盜墓分開(kāi)來(lái)，這是王文龍很想和甲骨社眾人傳播的概念。

    　　大多數(shù)明朝人根本不理解啥考古，幾年前太監(jiān)陳奉在湖廣到處挖古墓，甚至傳說(shuō)盜了嘉靖皇帝父親的顯陵，但大多數(shù)人根本找不到證據(jù)，因?yàn)橥诔鰜?lái)的寶物全部被毀，佛像上的鎏金會(huì)被刮下來(lái)熔成金塊，黃銅化成銅水，至于珠串等物，直接就當(dāng)做奇珍異寶放到市面上流通，賊臟全部都被消化掉，想找都找不回來(lái)。

    　　這也是這年代大多數(shù)人對(duì)于古董的認(rèn)識(shí)――一堆可以二次鑄造的舊東西，至于什么文物價(jià)值，大部分人是沒(méi)有這個(gè)概念的。

    　　即使是金石學(xué)家，許多對(duì)于考古學(xué)的理解也還在收集古董、繪畫和藝術(shù)珍品的階段。

    　　王文龍知道這一階段金石學(xué)家們的思維在考古學(xué)歷史上應(yīng)該算是古物學(xué)，只是考古學(xué)的前身，離現(xiàn)代考古學(xué)差距還很遠(yuǎn)。

    　　而甲骨社眾人因?yàn)榭脊诺膶?shí)踐，才大概開(kāi)始將考古視為了解過(guò)去的信息來(lái)源的方式，也只有在這樣的學(xué)者眼中，那些甲骨才會(huì)有莫大價(jià)值，雖然王文龍之前號(hào)召保護(hù)甲骨引起不小的反響，但是在這聲量起來(lái)之前，真的有不少人覺(jué)得那堆甲骨就是一堆地上挖出來(lái)的藥材，研究完上面文字之后就可以拿去打粉。