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    　　但此時聽著利瑪竇的論述，王文龍卻怎么想怎么覺得別扭。

    　　王文龍說道：“西江先生，我以為天主教如果能夠像佛教道教一樣在大明傳播開來就是最好結果，至于說天主教的上帝就是儒家之中的老天爺，實在是有些牽強。”

    　　他知道儒家思想推崇的是現實主義、世俗權力，和認為神主導一切的一神教之間怎么想都難以融在一起。

    　　照利瑪竇的辦法用天主教的上帝硬要去替代儒家的天，乍看之下或許合適，但因為根本觀念的沖突，結果肯定是出大矛盾。后來的傳教士對華傳教中漸漸放棄了這條路，就是此路不通的證明。

    

　　但利瑪竇此時卻還覺得自己的理論很巧妙，他問王文龍道：“建陽先生聽說過：人在做，天在看，舉頭三尺有神明這些話嗎？”

    　　王文龍點頭。

    　　屠隆插嘴說道：“這其中的天和神明，或許是道家或佛家的神仙，也不一定能說就是上帝吧。”

    　　利瑪竇對這樣的辯論早就熟悉，笑著回答：“這些古代諺語中的天和神明明顯十分正直，且對一切作出審判，但佛道的造物主是由人修煉而來，連他們的善惡普通人都無法判別，顯然不是這些諺語之中的正直天神，這樣完美的神只有天主教之中的上帝！”

    　　屠隆被說的啞口無言，這時王文龍卻笑著說道：“也不一定是佛道或是上帝，也許是其他東西呢？”

    　　利瑪竇忍不住問道：“難道建陽先生信的是其他宗教？”

    　　王文龍搖頭回答：“我倒不很信什么教的。”

    　　利瑪竇問：“是以建陽先生以為世上無神？”

    　　王文龍道：“不知道。”

    　　這回換屠隆和利瑪竇一起驚訝了。

    　　“建陽這是何意？”

    　　王文龍解釋說道：“我以為世上有沒有神仙，并不是靠辯論就可以辨出來的，有就是有，沒有就是沒有，哪怕辯論贏了，也不能虛空造出一個神來。”
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