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不過也就如此了。
皇帝賞識某個人，這種消息在市面上常有流傳，作為外臣也拿捏不準，甚至就連太監(jiān)們自己也說不清皇帝的心思。
正德皇帝當年去宣府游獵，當?shù)氐逆?zhèn)守太監(jiān)找來一個府中的戲子“頭上白”給他表演助興，正德皇帝對此人頗為賞識，專門問其名姓，還對這人的外號“頭上白”開玩笑說“頭既白，不知腰間亦白否？”
鎮(zhèn)守太監(jiān)聽到這個葷笑話便以為正德皇帝欣賞這個戲子，于是直接把這戲子抓來閹了，送入宮中。
卻沒想到正德皇帝此后再也沒有想起這事兒，聽說“頭上白”入宮，后來也沒召見過他，當天不過是看這人少白頭有點意思，于是說了個玩笑罷了。
這就是典型太監(jiān)會錯皇帝心思的例子，戲子“頭上白”倒了霉也無處申冤。
而現(xiàn)在情況，雖然大家都聽說了萬歷皇帝喜歡王文龍的書，但誰也不是萬歷肚中的蛔蟲，也不知萬歷皇帝是真喜歡假喜歡，喜歡到了什么程度。
而且就算萬歷皇帝是真的喜歡王文龍的文章，王文龍也最多是一個詞臣而已，這身份反而還不如王文龍的一個名士名頭更好。
畢竟王文龍的名士地位是靠一本一本書堆出來的，無論王文龍遇到什么事情，只要他的著作放在那里，社會地位就不會降低。
而詞臣的崇高地位全部仰賴于皇帝的喜愛，如果哪一天皇帝突然轉了心思，當初被捧得再高的詞臣一夜之間也就會又變成普通人。
紫柏真可當初不也是被萬歷皇帝和皇太后請到宮中講論佛法的一代大師么？最后被浙黨用刑到半死時也沒見萬歷皇帝說什么話。
大多數(shù)官員對于王文龍的態(tài)度是尊重、想要結交、不想得罪，但還到不了討好的程度，只有一些太監(jiān)中官對王文龍的態(tài)度能夠說得上奉承。
倒是王文龍靠萬歷皇帝的賞識刁難劉成，為四府的百姓減少了稅監(jiān)亂收稅的故事傳出后，官場民間許多人都大為稱贊王文龍的仁義。
八月下旬，王文龍再次離開南京，前往蘇州虎丘。
虎丘八月中旬有虎丘大會，是這年代極為有名的地方祭拜儀式，歌舞藝人雜耍表演看之不盡。
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