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    　　《露書》的體例很特別，專門寫莆田仙游兩地的各種資料，但又不是地方志，而是從姚旅自己的生活經驗和記憶出發，卻又與散漫的傳記體或者是日記體文學不同，兼具歷史價值和可讀性，大體上和后來的《陶庵夢憶》這類作品有些像，是本地人寫當地事類型書目的鼻祖，而且其中許多詳細記載在后世經常被當作研究民俗的史料使用。

    　　姚旅又和沈宜修與李國仙見過，眾人坐在一起烤火，姚旅是有些煙癮的，但是女眷在場他卻不好抽煙，只能一口一口的喝熱茶。

    　　煙草剛剛傳入中國的時候人們普遍認為煙草傷肺，“燒久即肺枯焦，損壽元”，甚至不是親近朋友之間都不好讓對方吸到二手煙，等到煙草逐漸流行開來，對于煙草的評價也會漸漸從“久而枯焦”變成了“可以療百疾”。

    　　到了前世的清代，最嚴重的時候福建地方連五歲小孩都抽煙了。

    　　陳第問姚旅道：“園客也是去廈門參加宴會的？”

    　　姚旅點頭說：“《商報》給我發來請帖，我也想去廈門城看看移民情況，這群海主如今的日子可是不好過了，四處著急求告呢。”

    　　王文龍好奇：“姚園客也投錢參與移民了？”

    　　姚旅笑著搖頭：“我從不以為此事可行，也沒甚投錢的意思。我雖是莆田人，但卻明白，靠這些莆田的海主難得做成事情。大員島是東藩之地，古書有云：其民好剽掠，故商賈不行。這樣一塊地方交由這些海主經營，遲早會要出事，不如不做。”

    

　　原本歷史中姚旅在寫《露書》之時也專門寫過臺灣島情況，對于臺灣的評價并不算好，專門記載了島上原住民屠殺移民的習慣：“中國十人以下至其地，則彼殺之，五十人以上，則彼閉戶而避。”而對于侵略臺灣島，他的想法則似乎傾向于派幾百官兵在島上屯住保護航道，卻不是非常同意對島上移民。

    　　這在此時的福建也算是常見想法。

    　　王文龍聞言卻毫不客氣說道：“我倒不認同園客對于移民大員島的想法，這觀點太過偏頗。”

    　　面對王文龍的指責姚旅卻覺得自己的想法沒錯，他說道：“大員島上的確有土地，但是想要開墾十分困難，且代價極大，朝廷連陸地上的盜匪都難以剿滅，更何談出海遠征，沈將軍出海為島上漢奸所坑害便是一樁證據。坦白說來，天下百姓都是一般未有不受教，而天然能成良民者，官府對于大員島的管控能力實在太弱，島上移民無論是做走私還是單倭寇，所得利益都遠勝于老老實實開墾土地，何況墾荒辛苦而剽掠容易，故而，開墾大員島非是開墾一糧倉，而是養一賊窩也。”

    　　王文龍問道：“是則園容以為該如何經營大員島？”

    　　“遣衛所兵看守即可，主要用以保護航道，稽查走私，打擊倭寇。”

    　　王文龍好笑道：“倭寇來到福建沿海都打不過，派一二百衛所兵在島上孤零零看守，正面海上有倭寇，背面還有許多土人，孤軍深入如何可能維持？”

    　　姚旅還是不肯妥協，他說：“那就算了，投入如此，多資金去開墾大員島，也不太可能有所收獲，只是將大好錢財扔進水里。”
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