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《尚書古文疏證》雖然被此時守舊派的學者罵的狗血淋頭，但是也啟發(fā)了這時最早一批考據(jù)學派的先鋒人物。
此時滿天下的學者有不少都不想流于古板的理學和游而不實的陸王心學，紛紛將自己的研究方向朝向了考據(jù)學，這無疑是此時最先鋒的學術(shù)研究，而王文龍的《尚書古文疏證》之出現(xiàn)，猶如在一堆干柴中丟上一點星火，其影響力必然在這些學者之中擴散開來。
這還是王文龍在南京國子監(jiān)所講的文字斷代學內(nèi)容還未擴散的情況下。
諸多力量一起用力，想必考據(jù)學將比原來歷史之中快的多的出現(xiàn)，屆時還不知會鬧出怎樣的事情。
始作俑者王文龍在南京國子監(jiān)講了小半個月的文字斷代學便接到鄧志謨從蘇州來信，鄧志謨告訴他報紙的記者網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)建立好，詢問他下一步的操作。
文字斷代學的理論內(nèi)容已經(jīng)講述的差不多，王文龍把具體的實踐課程丟給葉向高，麻煩他讓國子監(jiān)的其他官員去帶領(lǐng)學生們練習，自己則果斷請假回了蘇州。
蘇州城東，織工史有富散班之后急急忙忙的出城。
蘇州的絲織工人在這年代入行之后每年收入就能有十五兩銀子，等到成為老師傅之后，收入還會增加，這樣的錢財足夠養(yǎng)活一家老小，甚至家里隔三差五可以吃上一頓肉。
這年代買菜的事情都是家中男子做主，畢竟涉及到錢財之事，史有富急急忙忙出城確實要去草市，這是一種聚集在城外關(guān)廂周圍的農(nóng)貿(mào)市集，由蘇州鄉(xiāng)野間的農(nóng)民自發(fā)形成，能賣些活雞活魚之類。
因為草市賣的都是農(nóng)民自家所產(chǎn)的物事，再加上貨物不入城不用交一筆入城稅，價格比起城中市集要低一些，所以史有富每次草市之日都會趕著去城外買一些肉給一家人改善伙食。
他來到城外之時就見草市已經(jīng)快要結(jié)束，他先在河岔邊的一艘漁船上買了兩條肥白的鮮魚。
漁夫稱好重量，史有富給了錢財，漁夫便利落的將魚一彎，魚嘴里拿根草繩穿了和尾巴綁在一起，又對著魚鰓里灑了一些水，這樣彎好的魚離水放上一天也不會死。
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