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    　　伊麗莎白一世統(tǒng)治下的英國(guó)實(shí)行宗教寬容政策，天主教與新教，在英國(guó)國(guó)內(nèi)都有各自的信眾。而謝爾曼是商人家族出身，自然而然支持新教，而且還是堅(jiān)定的清教徒。

    　　此時(shí)的英國(guó)實(shí)行英國(guó)國(guó)教政策，設(shè)立了一個(gè)國(guó)教教會(huì)，將英國(guó)國(guó)內(nèi)各派的基督徒團(tuán)結(jié)起來(lái)。

    　　伊麗莎白一世不允許新教徒繼續(xù)在英國(guó)國(guó)內(nèi)推行改革，同時(shí)也取消教皇法庭在英國(guó)境內(nèi)的最高司法權(quán)，讓英格蘭教會(huì)和羅馬教皇決裂。

    　　但是在英國(guó)國(guó)教教會(huì)之內(nèi)，新教徒中還是有一批人想要把天主教徒趕出去，從國(guó)窖中趕走天主教徒的行為就叫“清教”，而有這樣主張的人就是“清教徒”。

    　　所以清教徒可不是什么清心寡欲、踏實(shí)苦修的意思，這群人往往是最為激進(jìn)支持新教的群體。

    

　　伊麗莎白一世雖然在天主教和新教之中搞平衡，但是她明顯也傾向于新教，至于她身邊的沃爾特就更是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的新教徒，甚至有清教徒的風(fēng)格。

    　　于是天然的謝爾曼就對(duì)同樣是清教徒的沃爾特感到崇拜，此時(shí)看到沃爾特對(duì)于《葡萄牙國(guó)史》的推薦語(yǔ)，他瞬間便認(rèn)定《葡萄牙國(guó)史》一定是一部好書(shū)。

    　　謝爾曼當(dāng)即掏錢把這半部《葡萄牙國(guó)史》給買了下來(lái)。

    　　這年頭英國(guó)的書(shū)籍價(jià)格便宜，一部書(shū)價(jià)一般不會(huì)超過(guò)技術(shù)工人一天的工資，沃爾特所印的這本《葡萄牙國(guó)史》裝幀有格外設(shè)計(jì)過(guò)，所以價(jià)格稍貴，但是對(duì)于謝爾曼來(lái)說(shuō)也足以承受。

    　　坐上回家的馬車，謝爾曼在車上就開(kāi)始閱讀《葡萄牙國(guó)史》的正文。

    　　他從王文龍的原序開(kāi)始閱讀，好奇的看著王文龍描述鄭和航海和葡萄牙人來(lái)到印度的歷史故事，對(duì)于身處歐洲的他來(lái)說(shuō)，這發(fā)生在東方的歷史事件是如此遙遠(yuǎn)而又神秘。

    　　而接下來(lái)的論述，更是讓他不知不覺(jué)陷入書(shū)籍內(nèi)容之中，一直等馬車到了家門口，謝爾曼被車夫提醒之后才記起自己還在回家的馬車上。

    　　回到家中把禮物送給母親和弟弟妹妹，謝爾曼卻是連吃飯洗漱都忘了，捧著《葡萄牙國(guó)史》坐下繼續(xù)閱讀。
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