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    　　正常的上疏也不會使得萬歷大發雷霆，關鍵是馮從吾選的上疏日子是萬歷母親仁圣皇太后的生日，此君為了能讓自己的上疏被皇帝看見，所以將書奏混在王公大臣們的贊辭頌詩里送了上去。

    　　萬歷皇帝給母親過生日正開心時，突然就讀到了馮從吾的這封奏書，而且這封名為《請修朝政疏》全篇殺氣騰騰，就是為了找萬歷的不痛快。

    　　萬歷瞬間掛不住，要不是閣老趙志皋出面極力懇請，馮從吾免不了一頓毒打。

    　　即使這樣，馮從吾也被罷官回家。而回家之后，馮從吾就開始潛心著書傳道，如今他正一邊寫著本地的地方志，一邊在西安城南門里的寶慶寺講學，名聲極大。

    　　這天馮從吾正在寺廟之中整理自己的講稿，突然就見一個黑秤砣般的漢子一臉笑容的鉆進廟來。

    

　　馮從吾驚喜說道：“來清，你怎么到西安來了？”

    　　杜松笑道：“仲好先生如今做了關中夫子，想來是看不起我這個做武夫的朋友了。”

    　　馮從吾連忙擺手苦笑：“這名號再也莫提，真是羞煞人也。”

    　　馮從吾雖然身處陜西邊地，但是對于儒學的研究卻是非常深刻，他是陜西“關學”的后人，是陜西本地把程朱理學和陸王心學融合在一起的儒學集大成者，是明末西部學術絕對的先驅者，后來還會成為東林黨的西北領袖。

    　　馮從吾的研究即使放在江南也極有水平，在邊地陜西更是鶴立雞群的存在，自從他于西安講學以來已經漸漸聚集起幾千名聽眾，甚至許多地方官都跑來聽講。

    　　因為他的講學在關中實在名聲太大，所以直接被陜西人和孔子相提并論，被人稱為“關西夫子”。

    　　而馮從吾面前這位朋友，卻不是文臣，而是一位赫赫有名的武將，延綏參將杜松，字來清。

    　　杜松的名氣在關內或許沒有馮從吾大，但在關外卻已是能止小兒夜啼。

    　　杜松外號“杜黑子”，力氣極大，陣前交鋒之時擄起兩臂，雙手烏黑如漆，拿金刀亂砍，與陜西關外胡人大小百余戰，戰無不勝。

    　　陜西關外胡人大多都是蒙古部落，對于中原王朝的官職認識不清晰，因為杜松戰力太強，直接拿他們印象中中原王朝最高官職稱呼杜松，此時關外民族皆稱杜松為“杜太師”。
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