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    　　王文龍聞言笑道：“藩臺大人來前就說過，這次行事只由《旬報》和三一教共同聯合，盡可有教門中分派人手。”

    　　張洪都心中高興，對眾人承諾說道：“三吳教會也盡力支持！”

    　　朱逢時也接著點頭表態：“我回去就分派弟子出山協助。”

    　　林至敬是林兆恩身邊跟隨最久的弟子，如今師父一死，他雖然分到了一個教區但是實力也遠不如林兆恩生前，于公于私團結起整個三一教對于他來說也是有利無害。

    　　“這兩種作物不爭農時，也不需要太好土地，山坡地也可以搶種，不耽誤用好田種稻米。”

    

　　這年頭的宗教天然具有金融機構屬性，道觀佛寺放貸收利息再正常不過，三一教比佛道兩教更加入世，他們都提出了士農工商為本業的口號，大量信徒就是士商階級，自然有放貸的業務，王文龍也沒有叫他們不收利息，只不過是將貸款方向支持紅薯和馬鈴薯種植而已。

    　　此言一出，眾人紛紛低頭思索。

    　　王文龍連忙放下筷子回答：

    　　“一來是請求三一教在信眾之中宣傳種植甘薯以及馬鈴薯是行善積德，讓信眾中有土地的地主富商全都在自家田地中種植這兩種作物。”

    　　不愧是守山大弟子，政治敏感性果然夠高。

    　　緊接著仙風道骨的林至敬也出聲附和：“師父教導凡人要立本，做好人道的修養，然后才能明正心法，我叫以三綱五常為至德，仁義二字便是五常之首，正該在大災之時傾盡所能的援助。”

    　　三巡酒后，林兆恩的四大弟子全部表示同意。

    　　三一教在福建的影響力極其強大，人力財力還有宣傳力應有盡有，有了他們的支持，新作物的推廣肯定能加快許多。

    　　第一個表示支持的還是盧文輝，他點頭說道：“我們教中也常說要保民生息，如今福建大旱，我們夏教立足福建自然要幫扶桑梓，不如借這個機會便專門在教中成立一個賑災銀臺。”
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