第(2/3)頁

    　　但張洪都確實沒騙王文龍，他很出力氣，沒過幾天就通知王文龍各家師兄弟都已來到福州。

    　　福州的一處茶樓雅座之上，王文龍早就張羅了一桌素席：用香菇腳捶成的素肉松，用香菇邊做成的素黃鱔，還有什么素雞素鴨素魚全都極其相似。

    　　福建地方信佛的人多，仿葷菜是閩菜之中的看家手藝，雖然是素菜，但是做的極其精致，這一桌席面花了王文龍五兩銀子，甚至比一大桌肉菜還要昂貴。

    　　王文龍和張洪都坐下不久，便有一個讀書人帶著弟子走入二樓，張洪都起身拱手道：“性如師弟，好久不見。”

    

　　王文龍連忙跟著起身。

    　　走進屋中的盧文輝看模樣完全不像道士，更像是一個讀書才俊。

    　　他是林兆恩四大弟子之中最年輕的，今年才三十七歲。

    　　“師兄，好久不見，我看了師兄最近的文字頗多感悟，之后正要和師兄好好交流。”盧文輝沖著張洪都拱手抱拳，接著又看向王文龍。

    　　張洪都連忙介紹：“這位就是建陽公了。”

    　　兩人連忙互道早有耳聞。

    　　對于盧文輝王文龍不敢輕視。

    　　他早就了解過情況，眼前這位盧文輝沒入教之前就是莆田有名的才子，盧文輝的儒學功底比張洪都還要深厚，如今守在莆田老家傳教，是三一教的守山大弟子。

    　　林兆恩過世的這幾年間盧文輝已經繼承了林兆恩的思想遺產，寫了大量書籍總結闡述林兆恩的教義。

    　　林兆恩有那么多徒弟，生前教給每一個人的本事都是不一樣的，這在他生前沒關系，但是他死之后就必須要有一群人總結他的思想融合為一

    　　就好像歷史上孔子死后弟子們聚集在曲阜三年，互相交流總結孔子的思想，把他跟每個弟子說的話都集合起來才有了《論語，此后儒家學說才有一個根本一樣。

    　　當年主持儒家總結之事的是孔子的弟子子貢，子貢也由此成為孔子之后儒家事實上的掌門。

    　　而盧文輝現在做的就是子貢的事情，因此別看盧文輝是小師弟，但是在后世提起三一教四配神，盧文輝經常是排名第一的。

    　　三人正在說笑時，就見外邊又走進一位面貌清癯的中年道士。
    第(2/3)頁