第一百九十一章 勸養解厄-《明末文豪從抄書開始》
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王文龍笑著說道:“鏡齋不用如此動氣,這些商人害怕這事情不成他們反為千夫所指,福州市面上的絲織品這么多,咱們的貨無非是價格便宜些,他們不看到有人成功當然不會愿意銷售。”
“那卻如何是好?這樣貨物生產出來到哪里賣去?”游思存頗為擔心。
王文龍笑著說道:“你忘了我還主編著《旬報呢,咱們可以利用報紙宣傳,反正第一批試生產的貨物不會太多,先堆在庫房里也不算多為難,等到名氣打響慢慢就有銷路了。”
游思存思想一番,問道:“建陽兄有何辦法?要不要我去聯絡本地名士寫些吹捧文章?”
王文龍連忙搖頭:“千萬莫要如此。”
游思存找了本地名士來吹捧女子紡織廠的產品也只能找到些蔑片相公、詞曲卿客,這些人本來就是留連花間酒肆的浮華子弟,一群女人織出來的織物被這些人寫詩作對的吹捧,會把女子紡織廠的名氣更往情欲方向牽扯。
游思存十分擔心,雖然他家里有錢,但是這次一口氣掏出了兩千多兩對他這個沒什么產業的子弟來說也算是很大投入,若是把這筆生意做虧了日后回家都難得抬頭,他終于是體會到做生意的難處。
王文龍卻胸有成竹,兩人坐著滑竿穿過街巷,就見路旁有一群僧人正抱著嬰兒宣教。
小孩穿著一領破衣,哇哇大哭,引來許多圍觀者。
當先老僧面對圍觀眾人說道:“此棄路之女嬰也,父母殺子女,是造大罪孽,經書里頭是有說道的。”
王文龍和游思存都不禁停下,看著街上這一幕。
說著他的幾個弟子便拿起木偶,手指一動一挑,手中的木偶便活靈活現地演起一段佛家因果故事來,故事說的是一戶人家父母溺女甚多,后來母親再次懷孕卻生出大蛇,大蛇將其父母全咬死,正是那些死去的女兒回來報仇。
這時的佛家傳教靠的就是說這等因果故事,而且演說的方式非常多樣,在寺廟里和尚會指著廟中的壁畫講說佛法,至于這些行腳僧則是各憑本事,也有靠說評書演皮影來展示的,也用傀儡戲、布袋戲說法的。
幾人演完這段戲之后已經在街角聚集起上百號觀眾,那老和尚又對眾人宣講:“近日有吳門蘇家,其家中孤苦,但有佛心,見路邊有女嬰被遺棄,收養活之,他子弟竟然考上進士,如今點了翰林,他一家就此翻身——可見收養女兒有大陰德哩。”
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