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    　　李國仙這才放心，終于聽到他的許諾，既高興又害羞。

    　　她反應過來，連忙把王文龍按到椅子上，又抿著唇拿出帕子將王文龍臉上的紅胭脂擦掉。

    　　然后李國仙盡量裝作若無其事的走到一旁，這會兒心跳的已經快的不行。

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    　　黃道周是王文龍專門找來的，王文龍打聽到黃道周今年去過寧波，想詢問他認不認識許元忱。

    　　在這個年代想要辦女子紡織廠，哪怕是王文龍自己的觀念再開放也難免怕別人閑話，他想到的辦法就是找個有名的女子為他背書。

    　　這種活計什么才女都不行，必須要找此時社會上名望較高的女性。

    　　許元忱只是寧波的一個秀才，沒什么特別的，但他的妻子胡氏卻在此時十分有名，因為胡氏是個“烈女”。

    　　今春，寧波秀才許元忱死了，留下妻子胡氏，胡氏年輕貌美又沒有孩子，聽聞此消息，不少男子都想求她為配偶，娘家人也想要她再嫁，甚至連她的婆家也覺得她再嫁沒什么問題。

    　　但胡氏卻認為自己應該堅守此時的禮法，為了表明自己守寡的決心，居然在半夜帶著一把刀來到丈夫的棺材前剃掉頭發、割面毀容并且斬斷了左手的三根手指。

    

　　胡氏沒有死，但是已經破相，并且殘疾，不再好看也不再能干活，自然沒有人再上門求親了。

    　　王文龍聽到這個新聞之時正在蘇州，第一反應是覺得這故事太殘忍。

    　　胡氏一個二十出頭的年輕女性就這么毀了自己的一生——完全就是被封建禮教給洗了腦。

    　　但是時人卻對胡氏大加稱贊。

    　　這時人并不要求強制守寡，但是卻又稱贊為夫守節的行為，胡氏毀面折指完全出于自愿，已經成為寧波有名的“烈女”。王文龍記憶中胡氏甚至會因此上《明史·列女傳》。

    　　對于這種封建禮教王文龍很想抵制，但現在他顯然還沒有對天下輿論發動攻擊的能力，女性地位想要提高，只有在女性能夠更多的參與生產勞動后才能做到。

    　　王文龍心中反對這種行為，但是出于現實考慮，他卻明白自己現在需要這種人物，胡氏在家孤苦，若是能夠把她請到女子紡織廠來工作，憑借胡氏的烈女名聲，一定能消解坊間對于女子紡織廠的不堪議論——把女子紡織廠開辦起來比去抨擊此時的社會風氣要有用的多。

    　　“幼玄，進來吧。”王文龍對黃道周笑著說。
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