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    　　徐學聚皺眉說道：“即使如此……”

    　　王文龍連忙補充說：“大人可曾見過福州城外的嬰兒塔？”

    　　“小小一座塔，形狀如同鴿子籠一般，高不過房梁，孩兒的尸體一具具丟進去，一具尸首火費三十文，三天則滿，一把火焚之，骨灰飄灑，方圓百米都是樹木繁茂。折其枝葉，又燒嬰兒。”

    　　王文龍這兩天專門詢問了陳會財的孩子被丟到了何處，然后一路找到了福州城外的嬰兒塔，亂草堆之中，隱隱能見到火口處層層疊疊的小尸體，下面一個老和尚正在燒火念經，那景象給了王文龍極大沖擊。

    　　這樣的嬰兒塔在福州城外遠不止一座，可見光是福州就有多少溺嬰。

    　　這些嬰兒的尸首甚至沒有人來認領，也不會有棺材，燒化之后就地塵歸塵土歸土。

    　　聽了王文龍的描述徐學聚漸漸沉默，他自然也同情那些女嬰，溺女在封建時代也屬于糟粕，歷朝歷代稍有見識之人都對此加以反對，只是因為民間有根本矛盾所以無法禁止。

    

　　半晌后徐學聚終于嘆口氣說：“你說的也有道理，但是此事布政使司衙門不好出面，若是建陽真想辦女子紡織廠，我最多做主將《旬報》盈利借給你。”

    　　徐學聚也只能做到如此，把布政史司衙門掙的錢借給王文龍這么一個私人他也會擔上一定的風險。

    　　最終王文龍從布政史司衙門中借出了八百多兩，已經是這幾個月《旬報》剩下全部利潤，利息方面徐學聚幫忙協調成了一分年利——在這年代已經算是非常寬松，后續的補充資金也能按照這個利息。

    　　從衙門出來，王文龍就去找人試制飛梭、軋棉機，還得派王平保去南京找尋會制作織機的工匠，這東西王文龍也沒見過，怎么把飛梭安排到這年代的織機上還要實際和工匠討論才行。

    　　……

    　　王文龍回家不久，李國仙就來了，頗為自豪的說道：“王大哥，我已經把習作寫好啦！”

    　　王文龍拿來李國仙所寫的習作仔細看了看，見是一折戲文，大抵就是才子佳人的故事。

    　　因為有王文龍指導，李國仙在作品中加入了許多有特色的人物，并且將情緒和矛盾弄得更激烈，水平已經比起此時市面上一般的戲曲要好上不少。

    　　有了好的故事，李國仙的文字功底也展現出來，她的文筆情緒十分細膩，對于人物心理的描寫甚至勝過王文龍——這屬于天賦，不是靠套路可以練出來的。
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