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    　　經(jīng)濟(jì)地位決定社會(huì)地位，這樣的道理即使在此時(shí)的人眼中也能看得清楚。

    　　陳會(huì)財(cái)一口咬定孩子是出生就夭折，尸體都送走了，除非鄰居家或者是接生婆愿來(lái)首告，否則根本抓不到他的問(wèn)題。

    　　陳會(huì)財(cái)也是反應(yīng)過(guò)來(lái)，瞬間激動(dòng)：“這叫怎么話說(shuō)的？我可沒(méi)做錯(cuò)事情呀！”

    　　“伱以為問(wèn)題在哪里？”王文龍突然詢問(wèn)李國(guó)仙。

    　　王文龍的臉色瞬間由驚訝轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅，他指指旁邊偏僻處，沉著聲音道：“把陳會(huì)財(cái)叫過(guò)來(lái)?！?br>
    　　同時(shí)此時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展本地的厚嫁之俗也日漸嚴(yán)重，萬(wàn)歷年間甚至窮人家也得花費(fèi)數(shù)年積蓄付女孩的嫁妝，否則夫婿翁姑未來(lái)必然虐待出嫁女兒。

    　　王文龍怒道：“五兩銀子養(yǎng)不活一個(gè)女?huà)?？?br>
    　　“你家孩子究竟是夭折了還是溺斃了？”

    　　王文龍疾言厲色道：“我問(wèn)你呢，多少？”

    　　幾十年后馮夢(mèng)龍到福建當(dāng)縣官也把自己的大部分俸祿全部捐出用于養(yǎng)育女?huà)搿?br>
    

　　“王大哥。”李國(guó)仙擔(dān)心的說(shuō)。

    　　李國(guó)仙安慰說(shuō)道：“王大哥，你也不要生氣了，哪怕你再心善這事情也不是幾個(gè)人能夠改變的。”

    　　海瑞到浙江當(dāng)官時(shí)也專門(mén)出過(guò)《禁約》告民，將百姓容易犯的律法寫(xiě)清楚，其中還要明文寫(xiě)出“禁止溺女傷自己骨肉”，因?yàn)楹芏喟傩丈踔敛灰詾檫@是犯罪。

    　　歷史上幾十年后馮夢(mèng)龍到壽寧當(dāng)官也專門(mén)寫(xiě)過(guò)《禁溺女告示》。

    　　“五兩銀子……”

    　　對(duì)于溺嬰這種情況，此時(shí)人雖然覺(jué)得嬰兒可憐，但是也不好多說(shuō)什么。

    　　此時(shí)高僧云棲祩宏所著的《自知錄》中就勸信眾：“見(jiàn)溺兒者，勸免收養(yǎng)，一命為五十善；勸彼人勿溺，一命為三十善；收養(yǎng)無(wú)主遺棄嬰孩，一命為二十五善。”“父母無(wú)罪殺兒，是殺天下人民也，故成重過(guò)。”

    　　李國(guó)仙低聲說(shuō)道：“王大哥不要哀傷了，自古女孩就是如此可憐。”

    　　“孩子是男是女？”

    　　明代福建、江南、江西的溺女現(xiàn)象一直非常嚴(yán)重，主要原因是這時(shí)人的生產(chǎn)力太低。

    　　陳會(huì)財(cái)故左右而言他：“老爺，您別問(wèn)了?！?br>    第(2/3)頁(yè)