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第一百三十一章 國(guó)別研究五要素-《明末文豪從抄書(shū)開(kāi)始》


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      自己號(hào)召?gòu)V開(kāi)言路,實(shí)際上自己找到機(jī)會(huì)同樣利用黨爭(zhēng)打壓其他派系的聲音。

      號(hào)召打擊閹黨,但是閹黨被連根拔起之后東林黨就徹底掌權(quán),他們照樣的黨同伐異,被剝削的百姓也沒(méi)見(jiàn)日子好過(guò)了多少。

      至于反對(duì)東南沿海商業(yè)干預(yù)就更抽象,商業(yè)稅到明末已經(jīng)成為大明收入不可分割的一部分,東林黨人反對(duì)干預(yù)商業(yè)是對(duì)的,但實(shí)際執(zhí)行之中卻很快和東南的新興商業(yè)階級(jí)配合,以“不能與民爭(zhēng)利”為口號(hào)阻撓朝廷收商稅,使得大量的稅收負(fù)擔(dān)壓在了農(nóng)民身上,導(dǎo)致農(nóng)民不堪重負(fù)。

      后來(lái)的東林黨直接變成了江浙仕商一體豪強(qiáng)的保護(hù)傘,號(hào)召著輕徭薄賦,但是卻對(duì)征收商稅萬(wàn)分回避,對(duì)征收農(nóng)業(yè)稅表示支持。

      少數(shù)有見(jiàn)識(shí)的東林黨人如鄒元標(biāo)也能看出東林黨的問(wèn)題,但是當(dāng)他四處呼喊恢復(fù)張居正的政策時(shí),其他東林黨人卻紛紛與他割席。

      東林黨到后期已經(jīng)完全成為一個(gè)黨爭(zhēng)派系,落下“長(zhǎng)于內(nèi)爭(zhēng),短于治國(guó)治軍”的評(píng)價(jià)。

      歷史是唯結(jié)果論的。

      東林黨沒(méi)有登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候,被清流嘲諷的“昏君”“權(quán)臣”好歹能出張居正改革、萬(wàn)歷三大征,可東林黨崛起后,不管口號(hào)喊得再響亮,卻沒(méi)有真正做出什么值得稱(chēng)道的成績(jī)。

      到東林后人眾正盈朝的崇禎時(shí)期,大明更是干脆給盈沒(méi)了。

      站在東林黨內(nèi)部當(dāng)然可以有各種理由說(shuō)自己執(zhí)政的艱難,但是登上歷史舞臺(tái)的勢(shì)力哪個(gè)不艱難?

    
  當(dāng)國(guó)家的命運(yùn)交到身上時(shí)只有接不接得住的分別,形勢(shì)艱難不應(yīng)該成為借口。

      當(dāng)然,站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)還未成立的東林黨還沒(méi)有那些抽象行為,這些東林群賢此時(shí)可是敢于和稅官太監(jiān)、勛貴豪強(qiáng)對(duì)抗,保名教、斥奸邪的正直文人,集天下之望。

      王文龍也沒(méi)可能在現(xiàn)在批評(píng)人家什么。

      高攀龍和顧憲成兩人親自陪著王文龍走向高臺(tái),高攀龍笑著說(shuō)道:“我等聚會(huì)講學(xué),一直沒(méi)有一個(gè)固定場(chǎng)所,如今也只能找這一處破舊的書(shū)院作為暫時(shí)集會(huì)之所。”

      顧憲成為王文龍講解:“此地原為閩學(xué)鼻祖,龜山先生吳國(guó)公楊時(shí)在無(wú)錫講學(xué)的舊院,只是時(shí)間日久,逐漸荒廢,我等來(lái)到之時(shí)已經(jīng)改建成佛寺,親自動(dòng)手劈樹(shù)斬草才勉強(qiáng)開(kāi)辟出這幾間院落,只為請(qǐng)建陽(yáng)這樣的名儒前來(lái)講學(xué)。建陽(yáng)遍歷諸國(guó),他山之石可以攻玉,還請(qǐng)建陽(yáng)為我等講解海外之事。”

      王文龍謙虛道:“不敢說(shuō)什么講解,只是盡所能罷了。”

      今天東林八君子中的七人全部到場(chǎng),七人都是在野官員,基本全是為了爭(zhēng)國(guó)本或是保護(hù)清流文官上疏被貶,在江南士林有很大聲望,同時(shí)罷官之前在朝中結(jié)下的黨派名望也未散去,這些人以同樣目的結(jié)合在一起,自然能夠影響朝廷局勢(shì)。

      王文龍登上講臺(tái),看著臺(tái)下濟(jì)濟(jì)一堂的名士,覺(jué)得心中有些壓力。

      東林八君子全部是進(jìn)士功名,在場(chǎng)的舉人都有十幾個(gè),王文龍若不是寫(xiě)出《葡萄牙國(guó)史》和《天演論》名噪天下,這么一個(gè)監(jiān)生根本沒(méi)機(jī)會(huì)上臺(tái)開(kāi)講。

      明代的官話是此時(shí)的南京話,和后世南京話有較大差別,但都屬于官話體系。

      后世的普通話屬于華北官話,和此時(shí)的南京官話勉強(qiáng)可以互相交談,相互理解的難度大概相當(dāng)于后世說(shuō)西南官話的四川人和說(shuō)華北官話的北京人用自己家鄉(xiāng)方言聊天。
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