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    　　徐樹丕笑道：“這位先生便是胡元瑞公，胡應(yīng)麟了！”

    　　王文龍聞言大驚，連忙見禮：“小子不知元瑞先生當(dāng)面，還請(qǐng)勿怪。”

    　　別看胡應(yīng)麟如今才四十幾歲，但這位可是江南文壇盟主級(jí)別的人物，是明代文學(xué)史跳不開的一個(gè)大家。

    　　整個(gè)明朝的詩文興起經(jīng)過了復(fù)古運(yùn)動(dòng)以及改革階段。復(fù)古運(yùn)動(dòng)起于幾十年前的成化年間。

    　　當(dāng)時(shí)明代的詩壇文章還在流行館閣體，極少有對(duì)現(xiàn)實(shí)描寫的詩作，復(fù)古運(yùn)動(dòng)在那時(shí)便提出“文必秦漢，詩必盛唐”，認(rèn)為詩文應(yīng)該像秦漢盛唐時(shí)期一樣描寫現(xiàn)實(shí)生活，而不是只用來吹捧宮廷繁華。

    　　這期間復(fù)古運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)出第一批領(lǐng)袖人物，被稱為“前七子”，之后到了嘉靖年間王士禎，汪道昆等文人繼承了“前七子”的思想，繼續(xù)推行反對(duì)館閣體的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，被稱為“后七子”。

    　　而胡應(yīng)麟則是明末文壇復(fù)古的最后一批繼承者，在歷史上和另外五人一起組成明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的最后一批大家，史稱“末五子”。

    　　從復(fù)古運(yùn)動(dòng)和吳山社的發(fā)展，也能看出幾十年間明代文化風(fēng)氣漸漸開放的過程。

    

　　當(dāng)年復(fù)古運(yùn)動(dòng)推崇的“文必秦漢，詩必盛唐”是一種對(duì)抗詩壇浮華風(fēng)的進(jìn)步，但是到了袁宏道、馮夢(mèng)龍這一代，過度追求秦漢文風(fēng)、唐宋格律右被看成是一種對(duì)于創(chuàng)作的限制。

    　　于是由袁宏道等人領(lǐng)軍，提出要?jiǎng)?chuàng)造明人自己的文學(xué)風(fēng)格，不必只追求漢唐的詩風(fēng)，以為明末的小說也是重要的文學(xué)體裁。

    　　一代新人換舊人，當(dāng)年頗為新潮的復(fù)古派思想到這時(shí)又成為了更新一代文學(xué)家批判的對(duì)象。

    　　胡應(yīng)麟笑著說道：“聽人說你要來蘇州我也急忙趕來，就為一見。”

    　　王文龍連說不敢當(dāng)。

    　　正在這時(shí)外頭又報(bào)來客，不一會(huì)兒便見著馮夢(mèng)龍笑著從外邊走進(jìn)來。

    　　“元瑞先生，建陽，武子，我還道我來的早，不想們遠(yuǎn)道而來卻先到了，失禮失禮。”

    　　接著馮夢(mèng)龍?zhí)貏e對(duì)胡應(yīng)麟拱手，分外尊敬：“好久不見元瑞先生，小子有禮了。”

    　　胡應(yīng)麟笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

    　　胡應(yīng)麟雖然是復(fù)古運(yùn)動(dòng)的末五子，和吳山社的思想相沖突，但是復(fù)古派的時(shí)代此時(shí)已經(jīng)過去，后七子全部過世，末五子活著的只剩三個(gè)，胡應(yīng)麟是年紀(jì)小就加入了時(shí)文運(yùn)動(dòng)，所以如今才不到五十，人年輕但輩份大，在文壇上實(shí)在是比在場(chǎng)眾人長(zhǎng)了一輩，眾人在他面前都要執(zhí)弟子禮的。

    　　王文龍好奇問道：“馮兄哪里來，可曾接了袁中郎前來？”

    　　馮夢(mèng)龍聞言笑著搖頭：“我本打算在江北等了他同道，卻哪里想一等再等耽擱幾日也不見他到來，多半那廝又在路上到哪里做客去了。”

    　　“這倒是符合袁中郎的大名。”王文龍忍俊不禁。
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