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    　　兄弟三人治《春秋》之精深吳下聞名，他們都著意研究這種正經書，而且年紀輕輕就全中了秀才，本來認為登科及第也只是時間的事情，三人至少能出一個進士。

    　　但誰想三兄弟考中秀才之后十幾年就再無精進。

    　　中過進士，并且當過經筵講官的董其昌勸馮夢龍說道：“你的文章需做的中平一些，不要用險，憑你才學若是誠心此道，哪有不中的道理？”

    　　王文龍在旁觀者角度感覺董其昌這話已經說得很明白。

    　　馮夢龍對于理學很有研究，想要中舉水平完全達到。

    　　可馮家兄弟的問題就是對于儒學太有研究了。

    　　馮夢龍思想上推崇王守仁、李贄，對儒家學問強調情感真摯，反對虛偽禮教，主張以“情教”取代“宗教”。而且在此道上頗有著書立說，連考官水平都不如他。

    　　這時八股取士考的是程朱理學，他寫王守仁、李贄，那能中舉才奇怪。

    　　馮夢龍點點頭：“這幾日先同建陽喝酒，等回去我就努力研習經義，到時入場還是要做幾篇好文章出來，不信不能入學臺青眼。”

    　　得，都不用看別人的表情王文龍就知道馮夢龍還是頭鐵，這一次科舉只怕還是沒有希望。

    　　董其昌果然臉上露出尷尬之色，他不再說話只是笑笑喝酒。

    　　他覺得馮夢龍考科舉的思路很有問題，馮夢龍只要狠下心來找兩份程文墨卷仔細研究，照著上面的古板風格去應考，中舉的機會就會大大提高，但是作為名士，董其昌不想在這種場合說出功利之語，勸到這里也就不愿再勸。

    

　　一旁的王文龍看得清楚，聯系歷史，馮夢龍就是這個頭鐵性格。

    　　這時馮夢龍已經二十五歲，中秀才中了十年了，還在努力讀書，夢想著有朝一日科場成就，馮家三兄弟全都是這樣的念頭。

    　　而在王文龍腦海中的歷史里，這三兄弟中最后馮夢熊捐了個太學生，馮夢龍考到五十多歲才拔為貢生，多半是考官可憐他年老才拔貢而已，這兩個名頭也還是秀才功名，無非也就是高級秀才而已。

    　　后來馮夢龍花錢才弄到個當涂縣學訓導的小官，晚年折騰了好久，才終于升到知縣，作為秀才也不可能當上更大的官了。

    　　聽到幾人談論，一旁的王驥德和陳繼儒卻是露出笑容。

    　　葉晝則看到兩人表情，笑著對董其昌道：“董公說起此事，該引得陳仲醇、王伯良覺得俗氣了！”

    　　董其昌臉上一愣，接著指著葉晝則就說：“晝則這張利嘴啊！”

    　　葉晝則是此時著名曲家，不過他并沒有多少自己的作品，而是主要以點評家的面貌示人。

    　　葉晝則點評的四書五經、三國水滸在此時都頗為人所稱道，他也不靠此掙錢，他家里有錢的緊，不想掙錢，也不想當官，連秀才功名都沒有，靠著家族聲望照樣跟侯爺王孫平等交往。

    　　他說話也可以不在乎董其昌的感受，反正根本就沒想當官。

    　　甚至葉晝則連揚名的愿望都很淡薄，比如葉晝則的許多點評都是托名李贄。

    　　原因并不是為了掙錢，而是李贄是此時最頂流的文化名人，他點評的書籍都很好銷售，葉晝則托名李贄書坊就愿意多印他的點評書，為了傳播思想，連署名權他都不在乎。
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