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    說(shuō)到這。

    左若童臉上多出幾分自信。

    然后開(kāi)始講解北派。

    “而北派全真，大多數(shù)是從性入手，同樣是修內(nèi)丹，但走的是陽(yáng)神之道。”

    “純陰而無(wú)陽(yáng)為鬼，陰陽(yáng)相雜者為陰神，陰神可脫離人之軀體，遨游天地，但卻不可長(zhǎng)久，否則對(duì)人之性命無(wú)益。”

    “純陽(yáng)為陽(yáng)神。”

    “這個(gè)階段，你可以視為我派逆生第二重修到極致，炁與神相合。”

    “陽(yáng)神可暢游天地，壽命不受軀體限制，可借助元炁施展法術(shù)，但若是沒(méi)有軀體的話，也就終身止步于此了。”

    “除非他們能修到最后一重境界。”

    “將陽(yáng)神收入玄牝之中，煉而復(fù)煉，煉神還虛，陽(yáng)神百煉百靈。”

    “煉得陽(yáng)神的慧光生神火，貫通軀體百竅，陽(yáng)焰騰空，透足透頂，將軀體徹底煉化入陽(yáng)神之中，使神光普照。”

    “緊接著，軀體崩散。”

    “重返為似有非有、似無(wú)非無(wú)、無(wú)形無(wú)跡的先天一炁。”

    左若童開(kāi)口，作為玄門(mén)第一人，他在修為上不敢說(shuō)天下無(wú)敵，但對(duì)各派功法，尤其全真一脈的，還是知根知底。

    畢竟幾個(gè)門(mén)長(zhǎng)都是相熟的老朋友。

    大家怎么可能不探討道理？

    “原來(lái)如此。”

    聽(tīng)完師父的話，李慕玄對(duì)陽(yáng)神大致有了了解。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，兩家都是為了修成先天一炁，但對(duì)方是先陰神，再陽(yáng)神，而后神與命相合，而自家是炁與命相合。

    孰優(yōu)孰劣，手段高低倒是不好評(píng)價(jià)。

    但雙方都挺簡(jiǎn)單粗暴的。

    想到這。

    李慕玄開(kāi)口說(shuō)道：“師父，那我可以一下兼修陽(yáng)神和逆生三重么。”

    “既然是性命雙修，如果能將元神、軀體都練至純陽(yáng)，將來(lái)突破到逆生第三重的把握，會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在要高一點(diǎn)？”

    他的想法很簡(jiǎn)單。

    不管是元神還是逆生三重，大家的根本目的都是重返先天一炁。

    也就是元精、元炁、元神相合。

    既然如此。

    那干脆就一起修了。

    “.”

    此時(shí)，左若童聽(tīng)到弟子的話，一時(shí)間竟是不知道該說(shuō)什么好。

    可不可行暫且不說(shuō)。

    真當(dāng)從古至今沒(méi)有前輩想過(guò)這個(gè)么？

    但一來(lái)，北派人家憑什么將修煉陽(yáng)神的秘法傳給你，這可是成仙之法，跟逆生三重不同，人家是正兒八經(jīng)出過(guò)仙的。

    其次就是兩者兼修，你修的來(lái)么？

    逆生之途就已經(jīng)是千難萬(wàn)難，想要將炁和血肉相合不知道要打磨多少年。

    而陽(yáng)神同樣如此。

    說(shuō)得簡(jiǎn)單。

    洗盡純陰化純陽(yáng)。

    可古往今來(lái)修成陽(yáng)神的才多少個(gè)？

    當(dāng)然，在這點(diǎn)上左若童對(duì)自家弟子還是有信心，畢竟天賦就擺在那里。

    只是回到第一個(gè)問(wèn)題。

    陽(yáng)神之法到哪弄？

    (本章完)


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