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    很快，在倭人的持槍威脅下。

    李慕玄師徒三人走出包間，被逼著走向列車的最后一節車廂。

    不只是他們，車上一些僧侶、道士，亦或者奇裝異服，看上去形跡可疑的人，也全都被倭人們逼到了一塊。

    中間有幾人不服氣想要反抗。

    但要么被火槍給嚇到，要么就是被倭人給打得鼻青臉腫。

    對此，師弟陸瑾本想上前阻止。

    卻被師父左若童攔住。

    而李慕玄倒是不著急出手，他這一路上目光打量這些‘奇人異士’。

    發現大部分都是普通人，其中甚至還有幾個可能是倭人假扮，他們故意挑釁持槍的倭人，然后跟著一起被押走。

    想來是為了監視他們這伙‘奇人異士’，怕自己等人是刺客。

    除此之外。

    每節車廂的連通之處，都站著兩三個持槍和一個神官打扮的倭人。

    這倒是讓李慕玄有些驚訝。

    到底是什么事。

    能讓這群倭人搞這么大陣仗？

    要知道，異人通常不會輕易出手，尤其還是公然出現在普通人視野內。

    雖然說現在世道不太好，但也勉強還算穩定，軍閥之間沒有再打什么大仗，也正因如此，突然一下這么多倭國異人跑到這來，肯定有所圖謀。

    心念間。

    師徒三人來到最后一節車廂。

    選了個中間座位坐下后。

    一路被人用槍頂著腦袋的陸瑾，掃視周圍后，小聲問道。

    “師父，什么情況啊？”

    “噓。”

    左若童做了個噤聲的手勢，接著用傳音入密的手段說道。

    “這些人來自倭國的神道教，那是他們的國教，將天皇奉為人神，以天照為主神，伊勢神宮為他們的本宗。”

    “其道宗旨為尊奉神祇恩德，謀求神社興隆，宣揚神道，作興道義。”

    “他們這一道，雖然號稱供奉了八百萬神明，但說白了就是些魑魅魍魎罷了，根本上不了臺面，甚至還不如巫術一派所統御的鬼物。”

    “說是神道，其實跟鬼道差不多。”

    “只是為了迎合統治者需求，才將他們搬上臺面，用來打壓其他各派。”

    “不過你們二人也別小瞧他們，雖然只是些巫術鬼道的伎倆，但靠著鬼物，以及請鬼上身的手段，他們能在短時間內增強自身力量，并且獲得特殊能力。”

    左若童顯然跟這群人打過交道，此刻如數家珍的說著。

    聽完，李慕玄心中已然有數。

    他對倭國的神道教雖然不太熟悉，但常年混跡于藏書閣內。

    對巫術還是有幾分了解的。

    人死魂魄化為靈，這個靈其實就是鬼物，而鬼物并非一直存在與天地間，需要有人以香火供奉，維持其靈不散才行。

    當然，也有一些邪魔外道的手段。

    比如拿童男童女的心頭血來祭祀鬼物，亦或者找陰氣聚集之地來養鬼。

    但這些一般都很少見。

    只有一些野茅山，亦或者全性那群人會去做這種事。

    像正一教內的上清派也好，天師府也罷，正統道門都是以香火供奉神靈，同時他們也不會去用請神上身這種手段。

    有道是正神不附體，附體非正神。

    道門弟子通常都是開壇做法，以符箓敕令鬼神，運用鬼神之力。

    以免自身靈性受到污染。

    不過倭國嘛。

    雖然很多法術手段都是從種花家學過去的，但顯然學的不到位。

    不論是他們的陰陽師，還是僧侶，亦或者神道教，都只學到了法術這個層次，最核心的道這個部分被選擇性忽略了。

    就拿神道教來舉例。

    道門供奉神靈。

    只是當祖師來尊敬，不會說什么以侍奉鬼神為榮，更不要說什么神仆了。

    而神道教則完完全全相反，不求自身本性，反而跪倒在鬼神腳下，這種行為簡直就是舍本逐末，眼皮子太窄。

    當然，這也可能是政教一體的緣故。

    天皇就是他們的在世神。

    這群人舔的不是神。

    舔的是他們的最高統治者，并以此來獲得相應的社會地位。
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