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    “道友，你也覺得這是巫儺？”

    “雖然不明顯，但臺上這人的手段，不像是正常的法術(shù)。”

    聽到張之維的話，李慕玄點頭同意，分析道：“他的腳步很有規(guī)律，配上肢體動作，就像是在舉行某種儀式。”

    “而巫儺，又稱之為倡優(yōu)，乃是請神巫術(shù)的一種。”

    “此派的人，恰巧能通過歌舞直接和神溝通，用自身性命去演神。”

    “只要演到別人相信，演到自己相信，以自身化神。”

    “他們就可以借用神的力量。”

    “同時，優(yōu)們會通過一種不為人知的手段，盜取人們的崇拜之力，從而產(chǎn)生某種源自信仰的力量。”

    “在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的基于傳說人物或神明的意識，被稱為——神格。”

    說到這，李慕玄看向臺上表演者。

    語氣變得有些遺憾。

    “只可惜，這人修為不夠深，或者沒展現(xiàn)出全部實力，所以還需要借助歌舞、儀式的幫助，才能借用神的力量。”

    “是啊，可惜不能一窺全貌。”張之維開口，同樣有些遺憾。

    初次下山。

    好不容易碰到旁門左道之術(shù)。

    但僅是這種入門程度，確實有些不夠看，沒能展現(xiàn)出倡優(yōu)的精髓。

    不過這并不妨礙他對此術(shù)的討論。

    “李道友。”

    張之維好奇問道：“你說世上真有人能將此道練到極致。”

    “以自身演神，以自身化神，從而魚目混珠，偷天換日，盜取神格，以自身取代人們心中對這尊神的信仰么？”

    “難說。”

    李慕玄搖了搖頭，“天下英杰如過江之鯽，能人輩出。”

    “說不定真有人可以辦到。”

    “但在我看來，此法不像是超脫之法，更像是畫地為牢。”

    “神的本質(zhì)是無數(shù)信仰、香火的匯聚體，也就是世人眼中的‘我’，然而，就如張道兄眼中的我，我眼中的張道兄，始終不是真實的你我一樣。”

    “神明也是此理。”

    “說白了，神從誕生那一刻開始，就跟他們的本體脫離了關(guān)系。”

    “而以自身性命演神。”

    “就是扮演世人眼中的‘他我’。”

    “可每個人的本性真靈都是獨立存在的，想要用自身性命，完全取代他人眼中的‘我’，幾乎是不可能的。”

    “況且即便成功，成為神的同時，自己也被信仰束縛。”

    “如此豈不成了作繭自縛？”

    話音落下。

    張之維贊嘆的點了點頭。

    “道友高見。”
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