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    意識(shí)當(dāng)中。

    李慕玄按照逆生三重的行炁路線開(kāi)始修煉，引心火入背海。

    原本他以為整個(gè)過(guò)程會(huì)很繁瑣。

    但心火一路走來(lái)，就跟日落金烏一般，自然而然，不僅沒(méi)有遇到半點(diǎn)阻礙，甚至他還需要刻意放緩自己的速度。

    才能感應(yīng)到身體那細(xì)微的變化。

    而很快。

    隨著心火與背水相接。

    確實(shí)沒(méi)有發(fā)生師父所說(shuō)的水火相沖，反而有一種極為舒適的感覺(jué)。

    非要形容的話，就像是整個(gè)人泡進(jìn)溫泉當(dāng)中，不冷不熱，體內(nèi)所有毛孔全部張開(kāi)，身、心上的疲勞瞬間一掃而空。

    “原來(lái)如此。”

    此時(shí)，進(jìn)到逆生狀態(tài)下的李慕玄，心中產(chǎn)生幾分明悟。

    如果說(shuō)倒轉(zhuǎn)八方是陰陽(yáng)對(duì)沖。

    以自身為磁場(chǎng)的話。

    那么逆生三重的本質(zhì)就是調(diào)和體內(nèi)陰陽(yáng)，使其達(dá)到一種和諧狀態(tài)。

    這算是非常典型的玄門思維，在陰陽(yáng)這個(gè)問(wèn)題上，追求的永遠(yuǎn)不是陰陽(yáng)對(duì)立，而是你中有我，我中有你的太極。

    逆生三重顯然也是此理。

    不過(guò)跟其他玄門先壯大自身陽(yáng)氣不同，它選擇的是直接調(diào)和！

    這樣一來(lái)。

    門檻難度自然也是水漲船高。

    而引心火入背水。

    在這一整個(gè)行炁的過(guò)程中。

    雖然不太明顯，但李慕玄還是能察覺(jué)到，自己的心火愈發(fā)旺盛。

    而至于為何會(huì)這樣。

    乃是因?yàn)轶w內(nèi)各處的陽(yáng)氣都匯聚過(guò)來(lái)助長(zhǎng)火勢(shì)，不過(guò)這種‘匯聚’卻不是一種主觀行為，而是一種被動(dòng)的吸引。

    有道是，正以為陽(yáng)。

    情緒本身能直接影響到人體內(nèi)的陰陽(yáng)，越是正直的人，陽(yáng)氣就越足。

    就如圣人所言。

    浩然正氣，至剛至陽(yáng)。

    而這大概也是為什么修煉逆生需要心誠(chéng)，需要心正的原因。

    至于為何要用陽(yáng)氣來(lái)助長(zhǎng)火勢(shì)。

    其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

    背為水，心火若是不夠旺盛，水火難以交融，陰陽(yáng)就難以調(diào)和。

    所以師父左若童才會(huì)說(shuō)，陽(yáng)火在入海之前，要先洗濯內(nèi)心，使其心思純正，其歸根結(jié)底，本質(zhì)上就是助長(zhǎng)火勢(shì)。

    至于第二步的陰陽(yáng)調(diào)和。

    這個(gè)調(diào)和的過(guò)程反倒是最簡(jiǎn)單的。

    黃帝內(nèi)經(jīng)中有云。

    背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)為心；
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