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    閉目準(zhǔn)備行炁。

    而此時，正在臺上授課的洞山注意到這邊情況，嘴角微微上揚。

    “人教人，教不會，事教人，一次就夠。”

    “師弟啊師弟，你也別怪我，當(dāng)初師父也是這么教我的，等你這次出完糗后，多少能長點記性，不敢再自作主張。”

    自從上次接到師父左若童來信。

    洞山便知道。

    李慕玄已經(jīng)通過了考驗。

    或者換句話來說，師父承認(rèn)自己錯了，李慕玄從頭到尾確實沒演。

    只是現(xiàn)在的李慕玄，跟他家鄉(xiāng)街坊鄰居口中的‘惡童’相比，為什么前后差距會如此之大，那就不得而知了。

    說不定是當(dāng)初從屋頂摔下來時，在生死間見到真我，又或是什么其他原因。

    而這也算不上什么十分稀奇的事。

    畢竟李慕玄本性一直不壞。

    況且歷史上也不乏這種幡然醒悟，浪子回頭的人，同時這也解釋了為什么李慕玄一介少年，就擁有如此成熟的心性。

    借用禪宗那套說辭。

    見性成佛。

    有的人先修手段，歷經(jīng)半生方才見性，有的人先見性，然后再修手段。

    而經(jīng)過洞山這一個月的觀察，李慕玄明顯屬于后者。

    這是好事，但也不好。

    所謂見性成佛，見的是自性天真之佛，這類人若是能伏住煩惱，常自覺照，舉動就和圣人相近。

    但假如失了覺照的工夫，伏不住煩惱，那做起惡來比普通人更加厲害。

    畢竟正常人作惡，還會心存負(fù)擔(dān)，但這類人的煩惱里，往往夾雜著開悟的力量，做起惡時并不會覺得自己是在作惡。

    幸好李慕玄年紀(jì)還小，同時自己悟到了以本心觀照念頭的本事。

    若是好好教導(dǎo)。

    這條路要比尋常人走的更順暢。

    也正是因此。

    所以才更要磨磨李慕玄的性子，好讓他不敢仗著聰慧便任性恣意。

    這也是為什么洞山看到李慕玄行炁會露出笑意的原因。

    要知道，即便是人的手腳，也要經(jīng)過長期的訓(xùn)練、使用才會聽使喚，沒有人一出生就會跑，行炁同樣是這個道理。

    一般人剛打通氣脈。

    元炁都是隨著真氣的吸引，沿著各處經(jīng)脈循環(huán)往返的游走。

    要想讓它按照指定的路線行走。
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