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    “你可還記得我先前同你講的電源、電線、電燈的例子？”

    “記得。”

    “您說(shuō)只要積累真氣，填滿三百六十處大穴，就能感應(yīng)到先天一炁。”

    李慕玄開口說(shuō)道。

    “沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)是這樣沒(méi)錯(cuò)。”

    洞山點(diǎn)點(diǎn)頭，而后話鋒一轉(zhuǎn)：“但有一點(diǎn)你卻不知，先天一炁乃大道顯化，包含萬(wàn)事萬(wàn)物，而萬(wàn)物又是由三衍化。”

    “因此先天一炁，見一含三。”

    “天有三寶，日月星；地有三寶，水火風(fēng)；人亦有三寶，精氣神。”

    “先天一炁落在人體，便化為元精、元炁、元神。”

    “你所見到的便是元炁，也被世人稱為先天之炁，它可以說(shuō)是先天一炁，但卻只是其中一部分，并不完全。”

    “晚輩受教了。”

    李慕玄雙手抱拳行禮。

    作為修行者。

    不同于外行人將道單純看作陰陽(yáng)太極，見一含三的道理他自然懂。

    而元精、元炁、元神之分，在前世雖然算不上常識(shí)，但也是相對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)，就拿‘煉精化氣’舉例，其中的精和氣，就是指將人體內(nèi)的元精和元炁合煉。

    至于為何要這么做。

    在內(nèi)丹學(xué)中。

    順則為凡，逆則為仙。

    有道是一生二，二生三，三生萬(wàn)物，人就是這個(gè)三。

    若是凡人想成仙，就必須要逆著來(lái)，既是精化氣，氣化神，神化虛，從三一路逆推回一，到最后重返先天一炁。

    說(shuō)到這。

    就不得不提三一門的逆生三重了。

    它的核心就是逆。

    而這跟內(nèi)丹學(xué)的理論幾乎完全一樣，只是修煉過(guò)程可能有些差別。

    這也是為什么李慕玄的第一選擇是三一門的原因，因?yàn)樗笆乐餍薜木褪莾?nèi)丹學(xué)，看的道藏也多是內(nèi)丹學(xué)著作。

    至于天師府雷法、符箓那一套。

    不能說(shuō)完全不了解。

    只能說(shuō)略懂一些，大概停留在百度水準(zhǔn)，其中更深的門道他就不知了。

    而這時(shí)。

    洞山的聲音在耳邊響起。

    “既然你已經(jīng)能感應(yīng)到元炁的存在，那么接下來(lái)我便教你怎么運(yùn)用它。”

    “以及...如何用它來(lái)錘煉性命。”

    話音落下。

    李慕玄眼前頓時(shí)一亮。


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