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    接下來(lái)的一整天。

    數(shù)學(xué)、國(guó)文，還有洋文，洞山隔三差五便點(diǎn)名李慕玄回答問(wèn)題。

    試圖通過(guò)這種辦法來(lái)‘借題發(fā)揮’。

    但對(duì)一個(gè)大學(xué)生來(lái)講。

    這顯然沒(méi)啥用。

    而經(jīng)過(guò)這一天的來(lái)回折騰，李慕玄這邊倒是收獲頗豐。

    通過(guò)本心對(duì)自身的觀照，他能清楚看到腦海中的念頭，隨著經(jīng)歷的不斷增多，越到后面內(nèi)心就越發(fā)的平靜。

    “難怪修行者大多都會(huì)選擇外出游歷，不會(huì)一直枯坐在山中靜修。”

    李慕玄思索道：“修行，也可以說(shuō)是修心，知道未必是真知道，空口白話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，只有親身經(jīng)歷才能檢驗(yàn)成果。”

    就如西游記中那樣。

    孫悟空到靈山，一個(gè)筋斗便可。

    那為何唐僧還要長(zhǎng)途跋涉，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，走上十萬(wàn)八千里？

    原因很簡(jiǎn)單。

    孫悟空是心猿，代表人心。

    唐僧則代表人本身。

    常言道。

    佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭，人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

    禪宗所謂的見性成佛，便是見心中靈山，識(shí)自身本性，但心猿千變?nèi)f化，本性又容易被世俗熏染，而且你怎么確定你看到的就是自身本性，心中靈山呢？

    說(shuō)不準(zhǔn)這只是你心中的妄念。

    因此想到靈山，不能僅憑本心，必須要身體力行。

    說(shuō)的通俗易懂些。

    實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

    你看完菜譜，卻不親自動(dòng)手去做，怎么能說(shuō)自己會(huì)炒菜了呢？

    正想著。

    叮~！

    叮~！

    下課鈴聲突然響起。

    一陣歡呼雀躍的聲音瞬間回蕩在學(xué)堂，學(xué)生們滿臉喜悅的從座位上站起。

    李慕玄同樣起身想走。

    就在這時(shí)。

    “李慕玄，你留一下。”

    洞山開口喊道。

    霎時(shí)，學(xué)堂內(nèi)所有人的目光都匯聚到李慕玄身上，眼中滿是同情。

    他們也不知道這新來(lái)的同學(xué)到底哪惹到老師了，不僅一整天都點(diǎn)名叫他回答問(wèn)題，放學(xué)的時(shí)候居然還讓他留堂。

    莫非等下還要叫家長(zhǎng)？

    想到這大恐怖。

    小學(xué)生們頓時(shí)倒吸一口涼氣，趕忙加快收拾書包的動(dòng)作，生怕等下自己受到牽連。

    很快，學(xué)堂內(nèi)便空蕩蕩的。

    只剩下幾個(gè)看熱鬧不嫌事大的人站在堂外，想知道老師留新來(lái)的同學(xué)干嘛。

    “跟我到里屋來(lái)一趟。”洞山瞥了眼外面想看熱鬧的人，杵著拐杖便朝里屋走去，李慕玄則老老實(shí)實(shí)的跟在身后。

    小學(xué)生們見狀，不禁搖了搖頭。

    覺(jué)得這新來(lái)的同學(xué)慘了。
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