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感受到那雷電蘊(yùn)含的力量，張之維忍不住開口。
可男可女他不意外，逆生二重就有重塑皮肉、筋骨的效果，到了三重，全身變化倒也在可接受范圍內(nèi)。
頂多算是進(jìn)階版的面人手段。
但用出雷法和金光咒，未免有些太讓人匪夷所思了。
除非
無根生脫口道：“你這是一炁化萬物的手段？”
“沒那么夸張。”
聞言，李慕玄擺了擺手。
兩人一怔，剛要繼續(xù)發(fā)問，就聽李慕玄開口道：“我現(xiàn)在只是第二階段而已，距離真正的一炁化萬物還有很長一段路要走?！?
“只是？”
張之維兩人的表情頓時古怪。
其他人有了你剛才的手段，到外面就是眾人頂禮膜拜的神仙、
結(jié)果在你這。
聽著怎么有種視如土芥，絲毫不放在眼里的感覺。
此時，李慕玄解釋道：“道生一，一生二，二生三，道是一切的起點(diǎn)和本源，這個一便是先天一炁，它與道本身就是一體?！?
“世間萬物皆由先天一炁所化?！?
“窮其道者，歸處亦同?！?
“咱們修行的盡頭，也是為了找尋‘道’，重返自身本源?！?
“而我剛才的手段就是對本源產(chǎn)生了解后，所推衍出來的手段，第一階段，就是正常的三重，一炁尚存，皆可復(fù)命，我與炁并無二致?！?
“第二階段，就是我現(xiàn)在的狀態(tài)?！?
“哦？”
張之維兩人眼中露出好奇。
見狀，李慕玄并沒有賣關(guān)子，“術(shù)法的本質(zhì)是炁的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化?！?
“像馮兄的神明靈，就是一遍遍梳理炁的解構(gòu)，使其化作最初狀態(tài)，而老張你剛才在場上所施展的雷法，則是粗暴的破壞炁的解構(gòu)。”
“而我現(xiàn)在，則是可以任憑心意調(diào)整炁的解構(gòu)?！?
“這也是我會金光咒和雷法。”
“五雷即是五炁?！?
“我雖然沒修過雷法，但我性命修為尚可，體內(nèi)五炁紛紜，所以變化出來的炁，跟真正的雷法相差不大?！?
“此外，天師驅(qū)雷策電，本質(zhì)上是與上天的意志進(jìn)行交感?！?
“也就是古人常說的天人合一。”
“而以炁畫符，快速的畫出符箓只是旁枝末節(jié)，最重要的一點(diǎn)乃是其可以直接跟上天進(jìn)行溝通。”
“因此，在炁的形態(tài)發(fā)生變化后，我亦可以直接喚雷?！?
話音落下。
張之維的表情很是古怪。
無根生同樣如此。
拋開這番話中一些令人不適的詞語，他們得出個結(jié)論。
如果將炁比作成大樹，那么每一種基于原始形態(tài)的變化，也就是法術(shù)，便等于這顆大樹所生出的分叉。
而現(xiàn)在的老李。
雖然還沒有成為大樹本身，但卻是掌握了分叉的能力！
這跟他們剛才猜的幾乎八九不離十。
想到這。
張之維突然覺得有些可惜。
早知道這樣，剛才就應(yīng)該跟老李過兩招的，試試他的‘雷法’如何。
不過亡羊補(bǔ)牢，為時未晚，老李又不會突然從這世上消失，等倭人的事情解決后，自己有的是工夫跟他比試。
正此時，無根生的聲音響起。
“那第三階段呢？”
“化萬物！”
李慕玄簡略的說道：“造化日月因果報(bào)，萬物有數(shù)機(jī)為先，八卦鬼藏陰陽理，自然無象三重天?！?
“我現(xiàn)在這狀態(tài)，說白了還是通過術(shù)法來進(jìn)行變化?！?
“且變化之物仍局限于炁?！?
“似石頭、草木，我不可能直接用炁把他們造出來?！?
“像人之血肉、經(jīng)脈、骨骼等等，也是因?yàn)槲沂侨耍也拍茉斐?，天地間的其他實(shí)物我具不能無中生有?！?
“因此，這第三階段，就是無需憑借任何手段?！?
“我本身達(dá)到自然無象的狀態(tài)?！?
聽到這話，無根生摩挲著下巴道：“類似于陽神那樣嗎？”
“差不多。”李慕玄點(diǎn)頭，他沒見過真正的陽神，因此不敢太肯定，但根據(jù)書上所記載，最后都是化作先天一炁，無非稱呼不同罷了。
聞言，無根生不由思索起二十四節(jié)氣通天谷。
自然無象
紫陽山人之所以造出那座山谷。
很有可能就是達(dá)到了老李所說得第三階段，用自身炁，在世間構(gòu)建出一個以自己形體做模版的地方。
不僅如此，谷內(nèi)最深處那地方.
人通天須倚靠神。
神，也是人區(qū)別與死物之處，若體內(nèi)無神，跟死人有何區(qū)別？
而二十四節(jié)谷的最深處，相當(dāng)于脊椎之上的頭顱，人之元神，便是寄托在那，照這個思路往下推，深處之中應(yīng)該就藏有仙人之神！
同時在那‘神’中，或許就藏著如何抵達(dá)第三階段的秘密。
想到這。
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