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    平常狀態的李道友還是挺好說話。

    正想著。

    李慕玄的聲音突然響起。

    “鄭道友，我對符箓一道比較好奇，能否講講上清派的修行理念？”

    “當然，若覺得不便，可以不說?！?

    李慕玄開口。

    他知道此問涉及到隱秘，所以也沒想著對方一定會回答自己。

    畢竟嘴上說是兄弟，實際才剛認識。

    只是他對上清的修行理念確實很好奇，通過剛才的交手，得知對方在身體上并不強悍，大概率是以神魂為主。

    就像三魔派那樣。

    “若是旁人問，我多半不會搭理，但你是陸瑾師兄，說說倒也無妨。”

    這時，鄭子布從袖中取出一張符箓。

    下一刻。

    符箓中涌現一團黑氣，顯然也是精怪一類，將四周給完全遮擋住。

    隨即，鄭子布開口道：“這在修行界也不算什么秘密，凡是與上清相交甚篤的門派，都知道其中一些內情。”

    “我上清派除符箓外，平日修行以存思、存神、固精為主?！?

    “存神？”

    李慕玄眼中閃過幾分好奇之色。

    存思和固精他知道。

    前者一般是腦中存想某物，用來集中注意力，全神貫注，輔助入靜。

    后者基本道門修行者都會，固精便是節欲，哪怕是正一這種可以與人成親的，修為若想精進，也不能頻繁的動歪念，行房事，損耗精元。

    否則容易傷及根本。

    而像北派全真，還有一些門派，則是干脆必須出家受戒。

    心念間。

    鄭子布的聲音再次響起。

    “存思和固精我就不多說了，這存神乃是我上清派獨有?！?

    “人體臟腑、五官、脈絡和關竅之中，皆有形形色色的神靈鎮守，統稱‘身神’，它們主管所鎮守的臟腑、關竅，合計有三萬六千之多?！?

    “比如左目童子叫飛靈，乃太陽星君；右目童子名叫晨陰，乃月亮星君?！?

    “存想這些身神及日月星辰等神靈的煉神方法?！?

    “即叫做存神?！?

    “而這存神也不是隨意存想，需要了解神靈的諱字、形長、服色、光氣、文彩、變形、居處，如三部八景二十四神，便是五臟六腑中蘊含之神?！?

    說到這。

    鄭子布從袖中取出一張符箓。

    “我上清符箓多是驅神役鬼，這些神鬼便與存神之法有關?！?

    “人身乃一小宇宙，內神與天地之神彼此之間可相互交感，故而，制作符箓時需心存神靈，內心清靜，再通過特有的科儀、齋醮，留一絲神意于紙上。”

    “用時只需輸入一點元炁，便可隨意調遣天地之神為己用。”

    “這樣么”

    聽完，李慕玄眼神閃爍。

    對上清的存神之法，以及驅神役鬼之類符箓有了大致了解。

    只是為什么存想神的模樣，就能與神交感？如果是天地規則之類的神靈，本身應該沒有具體的形象才對。

    凡有所相皆是虛妄。

    有形象的神，必定是香火信仰神。

    因此，這驅神役鬼所差遣的，多半是眾生念頭所匯聚而成的神。

    與神格面具借用信仰之力差不多，只是手段要更為高明，以符箓做請柬，以朱砂黃紙為載體，以此來驅役鬼神。

    想到這。

    李慕玄轉頭看向張之維。

    “你們也要存神？”

    “不用。”

    張之維搖了搖頭，說道：“我派的符箓與上清有些許不同?！?

    “沒他們這么花哨?！?

    “多以雷部、星宿諸神為主，并不需要存想具體形象，但必須配有相關的符咒，齋醮時要開壇誦咒、結印、請神，而符箓的威能，與自身性命有關。”

    此話一出。

    李慕玄眼中閃過幾分思索。

    這天師府的符箓，聽起來更像是利用規則，而非信仰香火凝聚。

    不過齋醮時，請神的環節依舊存在。

    那么是否說明，不論是借用香火信仰神，還是天地之神，最為關鍵的一點，就是自身之神與外部之神交感。

    至于那些繁瑣儀式。

    就像巫儺為神靈獻上歌舞一樣，通過此法來增強與神的溝通。

    想到這。

    李慕玄心中突然生出個念頭。

    既然可以天人交感。

    那么羽化飛升，會不會就是修成陽神，形神俱妙之后，與天相合？

    畢竟按存神的理念來看，人身是一天地，而成就陽神后，陽神便是這天地的天道，那時與外界交感自可通天。

    當然，在此之前還有件事需要證明。

    就是如之前所猜測的那樣。

    是否可以省去儀式，直接以自身之神，同天地之神溝通。

    心念間。

    一道好奇的聲音響起。

    “老李，你可是想到了什么？”

    “羽化飛升?！?

    “.”
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