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可以說，陳的風貌十分符合大宋的主流審美價值觀。
什么是大宋的主流審美價值觀？
恰是當年韓琦說得那句“東華門外唱名者，方是好男兒”所映射的那般。
白面書生粉頭客，腹有詩書氣自華。
話說當年的狄襄武能夠在軍中崛起，一路坐到樞密使，不僅僅是他夠能打，長相也恰恰處于大宋主流審美之巔，以至于是個文臣都想著忽悠狄青多讀書，最好考個功名啥的。
只可惜狄青死心眼，非得要給大頭兵找個出路，最終不得斷送了好友的性命，自己也憂懼病亡。
軍中雖有狄青這樣的“人樣子”先例，但是不是每一個長得好看的人都能成為狄青。
至少當陳展現出兇悍的戰斗力的時候，不止韓五驚詫，圍觀的軍士們也無不驚駭莫名。
韓五發呆，陳卻并未趁機下手，而是收棒笑道：“韓五兄弟果然氣力非凡，實令人佩服！只可惜這棗木棒吃不得你我大力，斗不得酣暢些！”
韓五回過神來，卻道：“營中廝斗，自來點到即止，棗木棒正當合用。再說俺與你做耍，乃是較技不較力，若只斗力，俺身形粗重，頗有恃強凌弱之嫌，只恐損了俺的名頭！”
陳心道，這廝果然狡猾，怪不得日后能成就番大功業且還能全身而退。
陳為什么說韓五狡猾？
原因很簡單，這廝在耍滑頭。
在大宋，習武之人一般分作兩類。
一類是有傳承有來歷的內行武人。
這一類武人整體水準較高，只要有天賦，夠努力，基本上都能成為不錯的好手，其中拔尖的更可橫行天下而莫有當者。
一般這樣的人都有一武藝標簽，那就是“十八般武藝樣樣精通”。
這句話可不簡單，這樣的人有個很大的優勢，那就是沒有短板，隨時隨地都能發揮水準之上的戰力。
其中將門世家就是這一類武人的典型代表。
如未來的梁山五虎將和八驃騎基本上都是這一類武人，他們要么直接出身將門世家，要么接受了此類傳承。
還有一類武人則出自民間底層。
這一類人一般多練得莊稼把式，亦或者從軍中學的些殘招半式，武力水平普遍較差，只有那些先天稟賦足夠強的人，才有可能憑借著某一方面的優勢或者絕活混出些名堂。
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