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驚蟾道人這般高興卻是有緣由的，畢竟人皆有私，他劉家子弟雖得受先祖之遺禍，生來便吃受磨難，但延續后代的本能卻從未在任何一個人的身上消磨了去。
驚蟾道人有兩個兒子，三個孫兒，依照劉氏一族的標準來說已算是圓滿，但誰個不愿意自家多子多福，兒孫滿堂啊！
只是劉家人但凡想要生育一個孩兒，就得消耗一批價值不菲的祛邪之物，所以他等想要多生兒孫，就得多積蓄財貨，多購置祛邪之物。
不說其他，在劉氏子弟當中，也就那劉仲武在未來因著傍上了大書法家，借著官方的身份湊的無數財富，竟然一口氣生了九個兒子。
劉氏九子中最出名的一個，正是那號稱大宋中興四將之一的劉琦。
實際上所謂的中興四將有兩個版本。
一個是從官爵和地位方面出發，以“完顏構”的角度所認為的四大護國擁帝之王牌，分別是張俊、韓世忠、劉光世、岳飛。
在這里面岳飛實際戰功最高，但是排名卻是最低的。
之所以造成這種結果，卻是四個人的行事風格不同所造成的。
如張俊以守城不失即為大捷，多奏報；韓世忠則小勝即為大捷，亦多奏報也；而劉世光則是小敗偽為大捷，大敗偽為小勝，多敗而奏捷也，突出的就是一個無恥之尤，但這廝有擁立護駕之功，故頗得構之信眾。
至于岳飛嘛，那就是另一個風格了。
不勝請罪，小勝報無功，大勝小奏捷，突出的就是一個實在。所以等到最后風波亭的時候，完顏構賣他那叫一個心安理得，感覺就跟手里握著大小王，一個二，一個尖，隨便白扔一個尖似的。
至于另一個版本的中興四將，則是根據將領的實際戰績，從“然后可傳于百世，庶幾聳動于四方，張大國家之威，發舒華夏之氣”的角度出發，由史官評判出的四個南宋真正意義上的柱石之將帥，可謂失一則國失一柱也。
這四個將領分別是劉、岳飛、李顯忠、魏勝。
他們四個人的評判標準并不以官爵地位的高低為重，而是從對敵人的威脅程度，金人的忌憚而論的。
更重要的是，他等皆志未盡展，時不再來，失機一瞬之間，抱恨九泉之下。
說白了，就是隨著這四個人的相繼中道折損，南宋朝廷的氣數便逐漸沉淪，雖后來又數出名將，卻再也難挽天傾。
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