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    烏斯國(guó)小城城門。

    易柏迎著落日余暉，走出這座小城，他的臉龐被照得金黃。

    他走出小城，正是打算走去烏斯國(guó)國(guó)都，他尚未走兩步

    迎面見得一身披袈裟的禪師走來，其一身佛法純正，比之易柏的佛法尚要強(qiáng)上不少。

    “元辰。”

    禪師一口道破易柏身份。

    “法師，你是？”

    易柏認(rèn)不得此禪師。

    但他看得出來，這禪師不是喇嘛法宗，而是東土佛門的。

    “我乃佛老一侍從，今得佛老旨意，特來相告于元辰。”

    禪師行禮一拜，如此說道。

    “佛老旨意？乃是何旨意也？”

    易柏忙是問道。

    “佛老一直在關(guān)注您，對(duì)于您如今的覺悟，很是欣慰，并與您言，西天能取到真經(jīng)，能學(xué)到大乘佛法，到西天所學(xué)，乃是真佛法，但終歸是拾人牙慧，傍人門戶，若能真正明白什么是大乘，便是明白屬于自己的大乘。”

    禪師雙手合十，這般說道。

    “佛老慈悲！”

    易柏心驚，未想到如來佛祖這等大忙人，竟一直關(guān)注他。

    “元辰，此為佛老贈(zèng)與您的真經(jīng)，請(qǐng)您收下。”

    禪師雙手呈開，取一卷經(jīng)書，遞交給易柏。

    易柏接過這一卷經(jīng)書，他翻開經(jīng)書一瞧，里邊是那空白的無字經(jīng)書。

    他瞧著無字經(jīng)書，心思玲瓏，一點(diǎn)就通。

    昔日如來佛祖曾言，大乘佛法記于真經(jīng)之中。

    這本無字真經(jīng)，不正是如來佛祖給予他，用來記載他所要去尋找的大乘佛法么。

    這亦是一種無聲的鼓勵(lì)。

    “佛老之意，我已明白。”

    易柏將無字真經(jīng)收入壺天之中。

    “難怪佛老稱元辰佛性深重，果真是有顆玲瓏心，佛老還言，待元辰功成那日，還請(qǐng)?jiān)侥芙枵娼?jīng)于佛老拜讀。”

    禪師贊嘆之后，又是如此說道。

    “請(qǐng)法師回去稟告佛老，若我能寫出真經(jīng)，還要請(qǐng)佛老替我看看，真經(jīng)有無不對(duì)之處。”

    易柏如此說道。

    “元辰言重，若是元辰無事，我便先是離去了。”

    禪師行禮，深深一拜。

    “法師請(qǐng)去。”

    易柏未有阻攔。

    禪師聞言，未再多言，轉(zhuǎn)身離去。

    易柏目送禪師離去，他亦是打算重新踏上他的旅途，往那烏斯國(guó)國(guó)都而去。

    ……

    這一行走，時(shí)間就如潺潺流水，轉(zhuǎn)瞬即逝。

    易柏苦行三月，穿過座座小城而不入，在一番打聽后，他終是來了烏斯國(guó)國(guó)都。

    他在來了烏斯國(guó)國(guó)都之時(shí)。

    黑熊精亦是尋到了他，與他一同進(jìn)入這烏斯國(guó)國(guó)都。

    入得烏斯國(guó)國(guó)都，此國(guó)都的面貌亦是入得二妖眼中。

    其實(shí)烏斯國(guó)國(guó)都，說是國(guó)都，其實(shí)只是一座略大一些的土城罷了，兩邊都是一排排矮小土屋。

    周圍到處是衣衫襤褸的人，其眼神麻木空洞，似對(duì)生活沒有半點(diǎn)希望，像是一具具行尸走肉。

    “元辰，這些人，怎會(huì)這般？其面貌狀態(tài)，比之小城之人尚是不如。”

    黑熊精感到疑惑。

    在它認(rèn)知之中，國(guó)都當(dāng)是一國(guó)最好的地兒，這里的鄉(xiāng)民面貌當(dāng)屬最佳。

    “此有何驚異之處？昔日大燕王朝國(guó)都，還不是被你來去自如？連大燕天子都死在你手上。”

    易柏打趣說道。

    “元辰莫要這般說我，莫要這般說我！我聽聞大燕氣數(shù)，可是折在元辰伱的手上！”

    黑熊精說道。

    “你這話是聽誰說的？”

    “我曾在地府，聽得那地獄惡鬼所說。”

    “這怎能這樣算，大燕氣數(shù)與我有何干系……”

    易柏當(dāng)即不干，與之闡述了起來。
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