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第五百一十二章 反其道的斬三尸之法-《廟祝能有什么壞心思?》


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    斬三尸!

    想要踏足那傳說中的混元大羅天仙境界,那僅在圣人之下的超脫之境,如今只有兩條路可以走。

    其中的半條,就是類似蚊道人這種,通過自身跟腳與天賦之道,走“另類證道”的路子。

    不,準(zhǔn)確的說,是兩條半。

    最后的最后,再將這三尸合一的玩意斬出來,與自身融合。

    但嚴(yán)格來說,以單純的斬三尸證道的,只有太清圣人一人而已。

    而斬出來的三尸,與自身其實(shí)沒什么區(qū)別,會(huì)有自己的獨(dú)立意識(shí),會(huì)作為主體最可靠最值得信任的助力。

    斬三尸之道只是統(tǒng)稱,所謂三千大道殊途同歸,不同的路,也能達(dá)到相同的目的。

    斬三尸證道更為純粹,也更為艱難,便是玉清上清都沒有完全走通,最后還是修了劣一層的功德證道。

    可現(xiàn)在不一樣了,大天尊賜的這門法,完美解決了姜祁的顧慮。

    同時(shí),也奠定了太清圣人六圣之首的實(shí)力和地位!

    從這證道之法上就能看出一定的優(yōu)劣來。

    可現(xiàn)在,姜祁覺得自己已經(jīng)不用選了。

    可此法也有弊病,一般的斬三尸之法,是先難后易,門檻會(huì)卡死無數(shù)人,但只要斬去一尸,后面的會(huì)越來越輕松。

    三尸者,善,惡,自我三者。

    不是信任,也不是試探,更像是一種默契。

    這就好像搬磚,先搬三塊,再搬兩塊,然后一塊,自然是越來越省力。

    憶往昔,女媧圣人造化人族,得天降功德,乃道祖門下六弟子中,第一位證道圣人的存在。

    姜祁顯然也知道這一點(diǎn),所以他很放心,也是真的在參悟一門法。

    佛門之人,比如藥師光王佛,這位佛尊修的就是功德證道。

    比如蚊道人就是通過吞吃三品功德金蓮,再加上龜靈圣母一身底蘊(yùn),這才走通了另類證道,成就混元大羅天仙。

    而反觀人教,則是一直獨(dú)立在量劫之外,不沾因果。

    這與太清圣人硬生生斬三尸證道,沒有占人教功德有直接關(guān)系。

    其實(shí),如果不是大天尊賜的這門法,姜祁甚至更傾向于,去修功德證道的法門。

    這條路的代表人物自然是姜祁自家的三清祖師。

    更是從過去的大天尊那里,得到了一個(gè)法門。

    斬三尸求的是自身純粹,但姜祁想要的,是更徹底的,“唯一”的純粹。

    這一門無名的斬三尸之法,所斬出來的三尸不用法寶寄托,也不用分化出來。

    這才是姜祁要展示給蚊道人看的態(tài)度。

    剩下的那一點(diǎn),也不是說有壞心,而是各有一些不能與對(duì)方說明的私密。

    別人是一炁化三清,姜祁卻是三清合一炁。

    所謂斬三尸,就是斬去自身繁瑣,以最干凈,最單純的狀態(tài),去走向更高的境界。
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