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    遠(yuǎn)在京師發(fā)生的事情，宋辭晚是半點(diǎn)也不知。

    她在三日之內(nèi)沿著河岸從荊水中游走到了上游，期間路過了數(shù)座城池。

    不過宋辭晚俱未入城，夜間停下來休息的時候她就在路邊放出晗光琉璃居，有這座寶居做守護(hù)，她走到哪里，家就在哪里。

    這種隨身攜帶著家的感覺，使她雖然是江湖獨(dú)行，卻并沒有四海為家的飄零之感。相反，宋辭晚在天地的曠遠(yuǎn)中感受到了分外的自由與暢快。

    便連空氣中的寒意，呼吸起來都是沁涼的、舒爽的。

    長河玉帶，千里冰雪，山川裹素，草木覆霜。

    這等冬日的景象，帶給宋辭晚的感覺是清洌多過于蕭疏。見過了天地的開闊與自由，當(dāng)真是沒有人會再愿意被困于方寸之間，汲汲營營，卻不知前路何方。

    心靈的放飛，有時候便需要這樣一場說走就走的旅行。

    行走，便是修持。

    這些時日，宋辭晚坐忘心經(jīng)第三層的經(jīng)驗(yàn)也漲得很快。

    她的丹田長闊如星辰大海，突破到化神以后，原本聚集如水滴的真氣又被進(jìn)一步壓縮了，再一次形成了粘稠如鉛汞的形態(tài)。

    在這種情況下，她的丹田海中水位又一次下降。

    她需要再度將看似空蕩的丹田海填滿，才能更進(jìn)一步突破到化神中期。

    至于說突破到后期乃至圓滿，甚至更進(jìn)一步進(jìn)入煉神期，就不僅僅是真氣積累的事了。更需要神明蛻變，使神明強(qiáng)大如實(shí)質(zhì)，能夠脫體而出，抵御天地罡風(fēng)與紅塵百念，如此，才能摸到煉神門檻。

    不過宋辭晚的神明早在煉氣期時就已經(jīng)被修煉而出，此后坐鎮(zhèn)識海，時刻經(jīng)受三昧真火煅燒，如今要說到神明強(qiáng)度，她其實(shí)早就不輸一般煉神期。

    所欠缺的，不過是一種自由自在將神明脫體而出的能力。

    值得一提的是，煉神期所獨(dú)有的身外化身，宋辭晚通過天地秤抵賣物資，其實(shí)也早就獲得過一具類似之物。

    這些日子里，只要有機(jī)會她就會將從前得到的那一具天煞化身取出來，然后在晗光琉璃居的修煉室中修行煉化。

    如今，那一具天煞化身已被她煉化到了如神臨照的程度，方圓千里之內(nèi)，她都可以指揮這具化身自由行動，隨時分心二用，以化身代己身，行所有不便之事。

    當(dāng)然，一般沒必要，宋辭晚并不會動用這具化身。

    化身這種東西，還是用在關(guān)鍵時刻比較好，平常沒事就藏著當(dāng)?shù)着啤?
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