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    涼亭前的隊伍中，宋辭晚聽著前方唱禮官高聲唱名，心中卻是陷入了一種古怪的思索中。

    大周天下，共分九州。

    這九州分別是冀州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、瀛洲。

    這其中，冀州又為中州，乃是九州之中心，京師坐落之地，是大周仙朝最最核心的一大州。

    至于像宋辭晚如今所在的雍州，其實是偏遠之地，這倒不必多說。

    此外青州、徐州等，宋辭晚了解不多，雖是在九州風物錄上看過各種記載，但寥寥數頁的文字描述，又如何說得盡天下之大？

    又有瀛洲——

    這瀛洲卻是隱州，據說瀛洲遠在海外，不生凡人，凡人難見。

    便是修仙者、先天武者之類，也很難見到瀛洲，去向瀛洲。

    其神秘非凡，非尋常筆墨所能記載。

    ……

    因而具體說來，宋辭晚只知九州之名。

    但只從這九州之名來看，這九州里頭，可沒有什么并州、滁州、幽州之類……

    而大周的地名規則，卻是以州為尊。

    天下九州，是仙朝劃分的九州，也是自古以來便有的九州。

    除去九州以外，其余所有地界，大的區域以郡為名，每州有九郡，九州各九郡，大周天下合共便有八十一郡。

    至于郡以下的縣級城池，則多不勝數，不必窮舉。

    總之就是，并州、滁州、幽州等名，實在古怪。

    如果放在宋辭晚前世所在的華夏，“州”是一個尋常地名，沒什么好值得特別注意的。

    可放到了以“州”為尊的大周仙朝，這“州”卻不能不令人在意。

    宋辭晚思緒千回百轉，一邊忖度著那些某州某氏，同時又發散思維，度量眼前處境。

    說實話，剛開始見到前方荒野的道路上出現一座喜宅時，宋辭晚是認為自己遇到了詭境的。

    但此番接觸下來，宋辭晚又覺得這絕不是一座詭境。

    詭境不是這樣的，詭境中冥氣森森，怨氣滿布，就算表面祥和，也總有蛛絲馬跡的詭境規則，能夠令人感受到氣息的不同。

    宋辭晚經歷過那么多詭境，不會認不出詭境的存在。
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