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    魔界，比宋辭晚原先設想的，還要奇異許多。

    一眼望不到盡頭的參天巨樹、連綿的樹干、無窮的枝杈……人站在樹枝上，便好似是站在一道道寬闊的懸空大橋上，這橋是原始的，又是立體的，不知其高，不知其深。

    也不知這層層疊疊的枝椏，究竟有多少層，盡頭在哪里。

    宋辭晚的第一個反應是，先摸了一下還被自己握在手中的通行令牌，確定這令牌沒有問題。緊接著，她反手一動，便將令牌收入了自己的滄海洞天中。

    此物必須妥善收藏，否則只怕回程艱難。

    與此同時，宋辭晚施展奇門道法滄海一粟，將自己的存在感降到了最低。

    魔界的奇異還不只是在于這近乎貫穿了整個界域的大樹，更在于空氣中無處不在的一種幽暗氣息。

    打個比方，當宋辭晚身處在大周、身處在真正的人間之時，她的感覺便仿佛是魚兒游在水中——如魚得水，自然而然，不必多言。

    而當宋辭晚通過秘境的“人”字大門，去到靈界，此時感覺又有不同。

    若要對比，便仿佛是從尋常普通的人世間，陡然進入了仙山靈境之中，一種清靈、沁涼，格外暢意的感覺，頓時便將人團團環繞。

    要不是金丹大道總有古怪之處，靈界的靈氣其實是令人非常舒適的。誰也不能說，靈界不是一個宜居之地。

    而當宋辭晚從靈界來到魔界，明面上像是平移，從體感上，她卻像是從清靈純凈的山巔處，瞬間跌入了渾濁幽暗的深淵中。

    魔界的空氣是浮躁的，大樹的枝椏間，乍看起來像是沒有生靈存在，可當宋辭晚一落地，首先就有一股股無形躁動的氣息向她涌來。

    浮躁的空氣帶著一種說不出的燥熱，從最隱秘處，勾得人心動亂。

    隱隱約約的，又像是有許許多多無法形容的古怪聲音，宛如蟲類嗡鳴、又像是人聲吶喊，更仿佛是哭泣呢喃……這些古怪的聲音忽遠忽近，似有若無，纏纏繞繞。

    宋辭晚落地以后，在迅速觀察四周環境的同時，也聽見了這些聲音。

    她的本能反應便是想要去聽清這些聲音究竟是什么，然而當她下意識傾聽時，這些聲音偏又遠去了，她什么也聽不清。

    而當她放棄傾聽，一邊施展滄海一粟降低自身存在感，并輕輕邁步，準備向前查看更多時，那些模糊的聲音偏又一下一下地，勾纏上來了。

    宋辭晚不經意間再次傾聽，下一刻，便有一股極致的燥意涌上心間，她渾身氣血一陣翻涌，一時間竟生出一股想要吐血解燥的沖動！

    難怪先前的白龍首說，魔界不可久留。

    宋辭晚身具無常之體，肉身何等強韌，結果一進魔界，那些傳說中的魔物尚未見著，自己的身體倒是受到影響，險些當場吐血。

    宋辭晚立刻壓下了吐血的沖動，并運轉坐忘心經，全力收斂自身氣息。

    她打起了十二分精神，開始小心在魔界行走。

    此時的宋辭晚，可以說是將魔界的危險等級在心中提高到了極致。

    毫無疑問，魔界比幻冥城恐怖多了。

    想當初，幻冥城的冥氣壓人，宋辭晚只用了幾張護甲符就輕松解決了這個問題。

    如今她已身具無常之體，護甲符的防護能力對如今的她而言，或許連她自身防御的千分之一都比不上……可是魔界的恐怖噪音卻居然在一個照面間，就令她的無常之體幾乎失去控制。

    宋辭晚只能盡力回憶此前在尋仙塔下登臺時，領悟到的種種道韻。

    悟道這個事情，首先要明確一點，它不是一個常態。

    人在悟道狀態下，有種種靈性，種種感悟，或許可以在修行上突飛猛進，但也有可能一旦脫離此態，就立刻被打回原形。

    因此，悟道結束之后，該如何最大量保持悟道的成果，這其實也是一門非常重要的功課。

    宋辭晚是個野路子，一路走來，除了有桿天地秤，其余不論是名師指導，還是系統學習，她都不曾有過。

    因此她便在摸索中形成了自己所獨有的一種樸素方法：無他，唯反復練習而已。

    便好似是她前世曾經經歷過的題海戰術，找到一個感覺，捉住一個題型，于是反復地刷、往死里刷！

    恐怖威壓、無窮大山……無常之體抗不過去，怎么辦？

    坐忘心經上，尋找韻律，解析題干，以柔克剛；

    便一如此刻，魔音貫耳、氣息躁動，無常之體又抗不過去了，怎么辦？

    還是由坐忘心經上！

    坐忘之道，以無常態，而解有常態。

    以水之無形，而克萬物之有形。

    魔音貫耳，亦如清風拂面。

    氣息躁動，便當心平氣和。

    還是那一句口訣：他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。

    漸漸地，宋辭晚似乎又找回了先前的奇妙狀態。

    她在連綿的樹杈間穿行，整個人卻仿佛是化作了這連綿樹海間的一縷清風，一道微光——不，她甚至不存在。
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