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    “道友往后，可就要在此湖中委屈些時(shí)日了。”

    “不過(guò)也幸得道友此身乃是彩云化作，否則這湖中魚(yú)兒怕不及道友一餐之食。”

    南山銅鐘聲響時(shí)，袁勝已是帶著無(wú)崖子與蘇星河落到銀鏡湖邊。

    無(wú)崖子雖不曾破宗師上境，可袁勝心情似是尚還不錯(cuò)，指眼前銀鏡湖，再轉(zhuǎn)身看那無(wú)崖子化作的鯤鵬，還有閑情逸致開(kāi)上半句玩笑話。

    說(shuō)起無(wú)崖子此刻狀態(tài)倒也是玄奇至極。

    無(wú)崖子雖是化作鯤鵬，卻并非是血肉生靈，非要做個(gè)準(zhǔn)確比喻，倒更似尾獸一般存在。

    化作鯤鵬的無(wú)崖子身形龐然，光是翼展就有數(shù)千米，可尾獸一類存在無(wú)需進(jìn)食不說(shuō)，光是壽數(shù)也遠(yuǎn)超常人想象。

    這般看來(lái)，無(wú)崖子化身鯤鵬，是禍?zhǔn)歉Ｕ婢碗y以界定。

    “神人言重……”

    “先人曾言，除生死外無(wú)大事矣！”

    “無(wú)崖子既是未死，尚能以鯤鵬之軀再搏武道前路。或有朝一日，無(wú)崖子以鯤鵬身成武道天人境也并非不可能？”

    “至那時(shí)，我或是能重塑身，自鯤鵬軀中走出第二世！”

    無(wú)崖子所化鯤鵬聽(tīng)得袁勝開(kāi)的玩話語(yǔ)，言語(yǔ)間壯志不改，仿佛生死間走上一遭，讓無(wú)崖子武道之心越發(fā)純粹般？

    也是在兩人幾番言語(yǔ)后，無(wú)崖子所化鯤鵬便是這般落入銀鏡湖中。

    無(wú)崖子微微適應(yīng)，便是浮出腦袋，看向湖邊袁勝與蘇星河。

    袁勝聽(tīng)了無(wú)崖子話語(yǔ)后，再順著無(wú)崖子目光看身側(cè)蘇星河。

    當(dāng)見(jiàn)到蘇星河眼中憂慮時(shí)，袁勝也是明了，無(wú)崖子這番話恐怕并非壯志未酬，更多還是說(shuō)與蘇星河聽(tīng)。

    “道友大志！”

    袁勝感嘆一聲，再是轉(zhuǎn)身和無(wú)崖子說(shuō)起關(guān)于蘇星河的安排。

    “袁某有幾般玄奇術(shù)法，可使平地生屋舍。”

    “既是讓道友師徒二人來(lái)山中，倒要將道友師徒二人安排妥當(dāng)。”

    “若是無(wú)異議，袁某便在湖邊起一廬舍，不知你二人可有旁的些要求？”

    袁勝知曉無(wú)崖子話多有安慰蘇星河意思，可他也只能感嘆一聲，再是說(shuō)起蘇星河安頓事。

    “任憑神人拿主意……”

    蘇星河見(jiàn)著湖中無(wú)崖子，再看面前袁勝，強(qiáng)笑一聲緩而開(kāi)口。

    他此刻哪有關(guān)注居所閑心。

    自己師尊化作鯤鵬，雖在旁人見(jiàn)來(lái)成了神話中才有生物。

    可蘇星河見(jiàn)得這樣無(wú)崖子，卻絲毫不曾為自家?guī)熥鹦老玻吹故怯袔装憷⒕涡摹?

    “對(duì)了。”

    “令師徒二人既然定居山中，倒也不必繼續(xù)稱呼袁某為神人，喚一聲山主便是。”

    袁勝知曉師徒二人怕是有話想說(shuō)，揮袖間，銀鏡湖邊自有幾座木屋憑空生出。

    待到山主話語(yǔ)落到師徒二人耳中，袁勝身軀已是化作一清風(fēng)，飄然散開(kāi)一白霧。

    山中無(wú)崖子師徒安排妥當(dāng)，山外眾生卻是紛紛擾擾，演紅塵萬(wàn)象。

    “武意……”

    “或許這武意并非宗師上境之路，但宗師一境，想來(lái)真就是和三寶精氣神息息相關(guān)！”

    “我是要學(xué)無(wú)崖子蘊(yùn)養(yǎng)一身武意，亦或是繼續(xù)單走內(nèi)外兼修？”

    要說(shuō)無(wú)崖子沖擊宗師上境失敗，最是失落的自然是蘇星河與袁勝，再者便是山中這些江湖武人了。

    而這些江湖武人中，又以蕭遠(yuǎn)山這已是成就宗師之人為最。
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