第(1/3)頁

    莊周不傻，相反，他比這個世界上大多數人都要聰明。

    很多次，易承覺得莊周都完全洞悉了自己心中所想，甚至已經逼近了他內心深處的秘密。

    這個世界上，還沒有誰讓他有過這種感覺，莊周是第一個。

    不過莊周的性格太灑脫，他對什么都無所謂，對什么都不想追根問底，脫離物外便是他的追求，這讓他成為了頗有種藝術家氣質的思想者。

    即便已經快到不惑之年，他的有些行為依舊像個孩子，他喜歡諷刺，喜歡思考，喜歡幻想，在他的作品里，他用螻蛄，彭祖，大鵬，鳩雀等等來比喻整個社會的存在，但這世間的桎梏太多，讓他達不到一種人的意志極度超脫自由的境界。

    所以他是痛苦的，在戰國這個時代，在一個所有魚都圍繞著水中執迷的時候，他是極少數能躍出水面看世界的那條魚，但這也無濟于事，躍出水面只是能看一眼，魚終究改變不了池塘。

    三天后，易承離開了，其實不是他主動要離開，而是被莊子攆出來的。

    “你這小子太過精明，跟你這樣的小子在一起待久了，我也會變壞的，快點滾蛋。”這是莊周最后留給易承的話。

    雖然嘴上不近人情，可臨行時這個刀子嘴豆腐心的家伙還是送給了易承一本《南華經》，那是他窮盡半生給自己寫的作品，后世人也把這本書稱作《莊子》。

    易承給莊子留下了一鎰金子，雖然他知道惠施愿意資助他，可易承還是堅持給他留了些錢，在這個車馬交通如此不便的時代，一次離別，往往就是此生不再見，易承記得莊子晚年會隱居南華山，隱居之前總需要花錢置辦些東西，留下些錢財，是他能為這位偉大思想家做的最后一點幫助。

    之后無所事事的易承又在宋國游玩了半個月。

    與嚴刑峻法，耕戰為王的秦國不同，宋國的民間風氣頗為自由，商業繁榮，人民富足，可易承也不得不承認，這種自由的風氣，在戰國時期，確實打不過以法治國的秦國戰車。

    怪不得秦國得天下之后，六國遺族和天下百姓都不愿意接納秦國，一個用武力脅迫天下的帝國，其根基就是不穩固的。

    如此，秦國便二世而亡。

    歷史的脈絡其實一直都很清晰，有因就有果，如同人生一般，種下什么因，便會結出什么果，從不會無緣無故的出現什么事情。

    在宋國整整游玩了半個月，易承這才準備繼續動身上路，打聽到孟子現如今正在魯國講學，便調轉馬頭，北上魯國，直奔曲阜。

    .....

    商丘到曲阜并不遠。
    第(1/3)頁