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    思慮再三，泰壹氏還是選擇了先天五色神光。

    無他，因為這門神通，可凝煉先天五行之精。

    先天五行之精，先天太陰之精等等先天之精，可比尋常先天靈氣更為難得。

    如今天地之間許多先天神圣，都是由先天精氣造化孕育。

    哪怕是在如今的洪荒，這也是極為難得的寶物。

    “我這根腳還是太淺薄了，需得想盡辦法增厚自身根基，未來才有可能與那些先天神魔，乃至先天神圣相提并論。”

    雖說有些好高騖遠，但沒點崇高理想，沒點野望，如何在這茫茫看不到盡頭的修行路上走下去呢？

    做下決定之后，泰壹氏便伸手將道樹上的先天五色神光道種摘下，以元神之力洗煉。

    頓時，這枚五色道種竟然一分為五，分青、黃、赤、黑、白，對應木，土，火，水，金五行。

    泰壹氏心念一動，將這五枚道種一引，化作五道流光，飛入五臟之中。

    以五臟精元催動運轉(zhuǎn)，攝拿先天五行靈氣滋養(yǎng)五臟。

    “這是第四境之始，待五臟強健到一定程度，便以五臟之氣結(jié)合道種道符攝拿的先天五行靈氣結(jié)合，煉成五行真氣。”

    “先天五色神光這門神通可以凝煉先天五行之精，那么我便可煉成先天五行真氣，待得五氣圓滿，便是五氣朝元，匯聚于心下降宮，中丹田！”

    泰壹氏暗忖：“這一境，我稱之為煉精化氣。”

    “精，為人身之精元，天地之精氣；氣，乃二者合二為一，煉假成真！”

    定下修行路線，泰壹氏便以元神觀想人皇圖。

    他開創(chuàng)的這一修煉體系，依舊是以大道為根基核心。

    道行越高，道術(shù)神通越強，修行便越快。

    而所謂觀想，便是存想彌羅宮以及人皇法相，以此磨煉元神，參悟蘊藏其中的道妙。

    顯然，《人皇觀想圖》精妙艱深遠勝于泰壹氏此前所觀想的《五龍煉道神圖》。

    別說觀想整個彌羅宮，以及坐鎮(zhèn)彌羅宮內(nèi)的人皇法相了。

    便只是凌霄寶殿，泰壹氏眼下都無法做到。

    不過，他此前觀想《五龍煉道神圖》也總結(jié)出了自己的技巧。

    將觀想圖分為形、神。

    形，為形體。

    神，為神韻。

    或從其一入手，或兩者兼之。

    再者，存想之初，當從一鱗半爪開始，不急于求全。

    就好比記憶一副圖像，先抓住關鍵的記憶點，然后以點成面。

    而泰壹氏首先選擇的，就是先從人皇法相身上的五色龍鱗開始。

    因為這里他感應到了先天五行的氣機，恰好參悟五行之道，服務于五龍道術(shù)，以及先天五色神光這門神通。
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