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    整個(gè)醉生夢死樓在這一刻，似乎的變得詭異的安靜下來。

    連混亂之城黑暗世界七大主宰之一的‘骨王’凱特達(dá)蒙都敗了，而且敗的是那么徹底，那么還有誰能阻止眼前這年輕的牛頭人？

    莫非整個(gè)混亂之城黑暗世界的天，真的要變了？

    能夠來到這一擲千金，酒醉金迷的‘醉生夢死樓’的豪客，都不是簡單的人物，他們自然很清楚眼前這名在三大黑暗主宰的聯(lián)手中，仍舊獨(dú)身一人硬生生的用暴力到極點(diǎn)的手段將‘骨王’凱特達(dá)蒙打到半廢，毫不客氣的將在整個(gè)混亂之城里都艷名遠(yuǎn)播的黑寡婦‘玫瑰夫人’塔塔愛籮絲一腳給踹出去的年輕牛頭人到底是誰？

    神秘的外鄉(xiāng)人，覆滅暗影幫會(huì)的罪魁禍?zhǔn)祝骄偶壍木衲盍Υ髱煟陆绕鸬牡诎舜髣萘Α拈T’的真正掌控者，這每一個(gè)身份，在混亂之城的黑暗世界都能夠攪動(dòng)一番滔天的風(fēng)浪。

    不知不覺間，恐怕連葉寒自己都不知道，他已經(jīng)在混亂之城中，擁有了讓人心驚膽寒的威勢。幾乎在所有的混亂之城能夠數(shù)得著的幫會(huì)勢力的案首，都會(huì)有一份他的詳細(xì)資料，所評價(jià)的等級只有四個(gè)字，不可招惹。

    不過，即便是知道了，恐怕他也不會(huì)在意。對于葉寒來說，他的目標(biāo)可不僅僅是這些，混亂之城的廟太小，還容不下他，他總有一天要飛到九天之上，去看看九天以外的世界是什么樣子，而在此之前，整合所有有利于自身的力量，本身就是一種手段，但如果因此要沉溺于是權(quán)勢當(dāng)中，那就得不償失了。

    苦修了兩世的內(nèi)家形意拳法，葉寒很清楚這一點(diǎn)。

    不然他也不可能走到如今的這一步，內(nèi)家拳法首重修‘心’，其次才是行，掌控自己的欲望情緒，而不是被它們所影響，這本身也是心靈歷練的一部分。

    古代有練氣士所做‘白骨觀想’，想象著自己身體腐朽，化為白骨，以達(dá)到拋卻肉身的執(zhí)念的目的，還有佛家有所謂的‘紅粉骷髏’之說，看穿皮肉色相，直達(dá)人心的本質(zhì)，來忘卻****，這些都是同樣的道理。只有那些真正的高僧大德才能夠歷經(jīng)生死間的大恐懼，大悲恫，得到超脫心靈的力量。

    以葉寒現(xiàn)在的內(nèi)家拳境界，能夠舉鼎擲象，牙齒逐漸渾圓，顆顆如玉，漸漸向著佛祖釋迦牟尼四十顆牙齒的程度進(jìn)化，身體幾乎超出了肉體物理的極限，放到古代，就是仙人一般的人物，什么呂純陽、陳摶老祖、張三豐也不過如此。就算是比他強(qiáng)，那也是葉寒如今能夠看得到的境界了，而不像是以前，他們都是葉寒理解不了的范疇，如果葉寒死后，把他的身體燒了，以他身體骨骼的致密度，想要燒出來幾顆舍利子恐怕也不是什么難事。

    到了他這種境界，已經(jīng)逐漸從肉身的桎梏脫離，開始追尋‘通冥’的威力，所謂的‘冥’，就是‘空’，溝通‘空’的思維來達(dá)到外在顯化的目的，這種層次，在古代道家被稱做是‘證道’，在佛家叫做‘大果’，或者‘菩提位’！

    就像是古代有所謂的‘狐貍精’‘黃大仙’之類的妖物成精，化生成人迷惑人的傳說，其實(shí)并不是什么所謂的妖精，只是這些東西身上天生陰氣極重，或者說吃了什么了不得的東西，活的年頭久了，能夠?qū)W習(xí)人的行為和動(dòng)作，也就漸漸成了‘精’。至于所謂到化生成人更是無稽之談，其實(shí)就是觸摸到了通冥的邊邊，通過思維輻射，來達(dá)到感染人群、催眠人的目的，這就和葉寒的精神念力有著異曲同工之妙的道理。

    這也是葉寒精神力成長到如此迅猛的原因之一，從某種程度上來說，肉體、精神思維、靈魂這三者本就是互通的，但只有那些真正的不可思議的人物，才能夠?qū)⑦@三者貫通，在外在的物質(zhì)界展現(xiàn)思維的神跡，證道‘果位’。

    而內(nèi)家拳法一直追求的終極目標(biāo)也是如此，古代的那些‘天師’能夠預(yù)先感知到吉兇禍福，‘活佛’能夠在虹化圓寂前，預(yù)知到自己的轉(zhuǎn)世靈童所在的方位，這些其實(shí)都是精神層面的修為超出常人太多，已經(jīng)證道了果位。

    但想要達(dá)到這一步是何等的艱難，活佛轉(zhuǎn)世十世，天師承先人的遺惠，代代傳承寄托精神力量的法器，才有了些許的這種力量，常人又如何能達(dá)到？肉體、思維、靈魂便是所謂的‘三位一體’，在前世無論是中西方，都是個(gè)極為隱晦的話題，上帝便是所謂的‘圣父’、‘圣子’、‘圣靈’的三位一體，中國古代的道家也有所謂的’一氣化三清’的傳說，佛教更是有三世佛，代表過去、現(xiàn)在、未來的一切佛，這種不同神話傳說中出奇的統(tǒng)一，幾乎是屬于神的領(lǐng)域，凡人不可觸碰的禁忌。

    而葉寒便要按照這個(gè)方向，追尋著前人的腳步，一步步的前行，縱使因此血流橫尸，也在所不惜。

    所謂‘朝聞道，夕可死矣！’，大道慢慢，前路崎嶇，我惟大道獨(dú)行！
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