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    “如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。”

    佛學典籍詞句精深，若林遠初次穿越，便是到得這方世界，怕是會一頭霧水。

    然而現在，面對這金剛經的經文，他卻能以自身底蘊去理解。

    甚至，是從道教角度去注釋。

    當然了，這種方法注釋出來的經文，注定不可能得到佛門認可。

    林遠也未成想讓佛門認可，只是方便自我理解而已。

    道承負，佛因果。

    承負者，祖宗積德則陰蔽子孫，自己造孽則禍及后代；因果者，累積福報以求轉世輪回。

    道定入世，佛曰出世。

    入世者，我命由我不由，可通過自行煉養、修道而成仙，達到“長生不死”、“肉體飛升”、身登清虛三境之境地；出世者，以現世生活為虛幻和暫時，以彼岸世界之生活為幸福與永恒。

    道修己身，追求長生不死、得道成仙、濟世救人。

    佛講覺悟，超越生死愁苦，斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

    這是林遠觀笑傲與倚兩方世界中道門與佛教經典，所得出的結論。

    可惜一切種種，都只是著書人幻想中的境界。

    無論是道門的長生不死、得道成仙也好，還是佛教的超脫也罷，都只是幻想中的境界。

    真正能用于修煉的，依然只局限于武功范疇。

    對于武功之上，并沒有明確的境界和修煉方式，不過這也才是正常，否則這就不是武俠世界，而是修仙世界了。

    雖然沒有具體的修煉方式，但卻能讓林遠眼界開闊，不再局限于一時一地。

    這是境界的提升，雖然對功力沒有直接的影響，但卻在不斷拔高著林遠的上限。

    “若是能有一本鍛煉精神的法門多好。”

    林遠輕嘆著放下經書，素手輕揚，房門無風自動般打開。

    門外，空聞、空性、空智三人以及狼狽的趙敏，正分列在前。

    此時林遠沒有再對空性、空智施加移魂之術，兩人也終于見到了林遠。
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