第(3/3)頁 若真的變成了拼湊的大雜燴，那么，這個(gè)節(jié)目制作的意義又在哪呢？ 觀眾可能看不出來，也不會(huì)覺得大雜燴有什么不好。 但制作方絕對(duì)不可能不去考慮。 有時(shí)候。 優(yōu)秀的節(jié)目，和神級(jí)的節(jié)目。 可能差距就在這里。 若是沒有任何貫穿線，單純只是舞蹈選段的拼湊，那么這個(gè)節(jié)目，真正所具有的歷史教育意義，以及傳統(tǒng)文化，歷史，結(jié)合在一起的推廣。 就會(huì)變成笑話。 固然，少了這一點(diǎn)，《舞千年》依然很猛，算得上是優(yōu)秀的節(jié)目。 可絕對(duì)無法封神。 若說其他的一些所謂“推廣”所謂“寓教于樂”。 是缺少了關(guān)鍵的娛樂性，缺少了樂子。 過于死板的說教。 那么這一次，節(jié)目遇到的問題。 就是樂子多了，湊在一起，卻沒有一條嚴(yán)肅的，真正文化內(nèi)核，歷史意義的線，去將其貫穿。 這是老唐所不能忍受的。 已經(jīng)都做到這個(gè)地步了。 自然不會(huì)允許失敗在這么可笑的一個(gè)地方上。 于是。 整個(gè)節(jié)目組，所有人都在努力的想辦法，甚至進(jìn)行高強(qiáng)度的工作。 為了尋找這條線。 整個(gè)節(jié)目組的工作人員全都拼了。 最終。 在一位工作人員尋找典籍之余，突發(fā)奇想。 【為什么一定要尋找舞蹈典籍呢？為什么我們現(xiàn)代人不能寫一本呢？】 于是。 本著“自己書寫華夏舞蹈總概括”的想法。 《十二風(fēng)舞志》誕生了。 這是一本“無字”的書。 節(jié)目組所要做的。 便是跨越歷史長河，講那些最優(yōu)美的舞蹈，帶到現(xiàn)代，記錄在“書”中。 舞蹈，重抒情，弱敘事。 敘事上的天然薄弱，讓舞蹈的情緒感染力變得弱了一些。 所以，有了舞，有了書，也有了樂。 《舞千年》便決定采用一種影視化的敘事手法。 將華夏的歷史與文化故事，以舞蹈的視角去敘述出來。 為了能夠在娛樂之下。 做好一切內(nèi)容的專業(yè)性，硬核度。 參與進(jìn)來的學(xué)者，歷史專業(yè)的，文化專業(yè)的，博物館的專家，舞蹈專家，音樂專家，乃至于美術(shù)家等，在建筑，服飾，甚至是一些場(chǎng)景，裝飾里。 都嚴(yán)格的遵循華夏文明文化的脈絡(luò)。 在這種情況下。 老唐覺得，自己這節(jié)目，可能要炸裂。 很快。 節(jié)目組便發(fā)布了《舞千年》的第一波預(yù)告片。 不少網(wǎng)友們打開宣傳片，看了起來。 一上來，片頭的動(dòng)畫就已經(jīng)充滿了華夏古典美學(xué)的質(zhì)感。 令人驚嘆。 【臥槽，綜藝現(xiàn)在都卷成這樣了？！】 很快。 五位薦舞官便如約登場(chǎng)。 “傳說，舞界曾有一本神書，名為《十二風(fēng)舞志》！” “它記錄了華夏上下五千年的【舞之經(jīng)典】，共一十二支.” “可隨著時(shí)間的流逝，人們的淡忘，書上的字跡消散，已然成為了一本無字天書！” 看到這里。 觀眾們不由得內(nèi)心一緊。 這是每一個(gè)華夏人，完全相同的血脈記憶。 當(dāng)聽說xx又失傳了的時(shí)候，總是會(huì)為這個(gè)民族的文化而感到惋惜。 “可是，我們必須重新記錄，填補(bǔ)這本《十二風(fēng)舞志》！” “但” 話鋒一轉(zhuǎn)。 鏡頭依次給到五位薦舞官。 “須得集齊五種舞之精義，方能使其再現(xiàn)光芒！” 接下來。 便是每一位薦舞官，所需要負(fù)責(zé)，所代表的精義。 以一生深【情】賦予靈魂，少年百變卻至【真】如一，集東方【柔】美氣韻于身，以破竹之勢(shì)，【剛】猛頑強(qiáng)，立于武林之巔。 然后 先生以德立身，以【禮】傳教！ 時(shí)光流轉(zhuǎn)。 五位薦舞官來到了樂舞藝術(shù)繁榮的時(shí)代之一。 漢朝！ 可是。 當(dāng)觀眾們看到這電影級(jí)的舞美布置。 剛想為之驚嘆之時(shí)。 預(yù)告片卻突然結(jié)束！ 這一下子，便將觀眾們的興趣給吊了起來。 并且突然結(jié)束，令人不上不下。 【艸！你是懂預(yù)告的。】 【快快快，急急急，渾身有螞蟻在爬！】 若說之前粉絲們，只是因?yàn)楹闷娌胚^來看一眼。 那么現(xiàn)在，是真的被吸引到了。 一時(shí)之間，節(jié)目組微薄下方，催開播的評(píng)論，是越來越多！ 明天才能解封章節(jié)。 已經(jīng)是麻了。 (本章完) 第(3/3)頁