第(1/3)頁(yè) 節(jié)日慶典這玩意，整活歸整活。 核心不能忘。 雖然這個(gè)活動(dòng)舉辦的十分匆忙，大部分也仍然以玩樂(lè)為主，但李景霖覺(jué)得，該稍微正經(jīng)一點(diǎn)，也是需要正經(jīng)一點(diǎn)的。 祭祖。 祭祖文化，充斥在華夏文明的任何一個(gè)角落。 過(guò)年了，春節(jié)除夕。 先祭個(gè)祖然后再玩。 清明了，要耕種。 先祭個(gè)祖然后耕地，然后再玩. 端午了，掐指一算，宜興土木。 那就先祭個(gè)祖然后紀(jì)念屈原，蓋個(gè)房子，然后再玩 三月三，七月七，九月九，嗯，日子數(shù)好看。 那就先祭個(gè)祖然后該吃吃該玩玩 至于玩什么？ 問(wèn)就是巡游踏青。 巡游？ 李景霖覺(jué)得，就得從這方面下手。 而真正能代表華夏歷史演變，文明滄桑，以及作為整個(gè)民族符號(hào)，代表華夏先祖的物件。 唯有漢服。 只有漢服。 華夏二字，所代表的便是華夏文明真正的內(nèi)核。 禮，夏，為高雅。 服，華，為美。 游行的隊(duì)伍開(kāi)始前進(jìn)著。 小鬼開(kāi)路后，便是這通過(guò)這華夏龍袍高端cos所引領(lǐng)而來(lái)的真正隊(duì)伍！ 首先，是這秦漢之時(shí)，黑為主，紅為輔的初始龍袍。 自始皇定！ 由漢武改！ 黑色主體，紅色輔助，極具氣勢(shì)，如秦漢帝國(guó)一般威壓宇內(nèi)四海！ 看著這夸張的龍袍展覽。 觀眾們激動(dòng)的臥槽了一聲。 “臥槽，這難不成是龍袍嗎？” “我去，我一直以為龍袍是一個(gè)顏色的” “這手筆，我天。” 但這只是一個(gè)開(kāi)始。 開(kāi)啟龍袍2.0時(shí)代的。 是唐太宗李世民！ 胡風(fēng)盛行，龍袍采用了電視上最常見(jiàn)的全新御黃！ 明亮的御黃，看上去充斥著華美之感，明貴炫麗。 一如包容萬(wàn)千的唐代風(fēng)情，更如海納百川的華夏文化。 一半胡風(fēng)似漢家！ 隨著介紹式的演繹，名帝皇開(kāi)始就龍袍對(duì)話，在戲劇性的喜劇表演下。 將這龍袍的變遷展開(kāi)。 “我去，你別說(shuō)，還真各有各的味道。” “黑色的一看就惹不起，這亮黃的一看就很貴氣。” “66你這個(gè)總結(jié)的很不錯(cuò)啊。” 觀眾們呵呵笑著，忍不住開(kāi)始就著龍袍聊了起來(lái)。 興趣盎然。 畢竟，這龍袍游街，還真不多見(jiàn)。 便看到了龍袍3.0隊(duì)伍。 自宋起的全紅色帝服！ 但漢家冠冕卻十分相似。 結(jié)束了五代十國(guó)的分裂，全紅色的龍袍，代表了嶄新的美。 眾人仿佛感覺(jué)，自己是在通過(guò)龍袍的變動(dòng)，去感受這歷史的變動(dòng)。 一晃便是千年。 元代，是華夏龍袍之殤。 一如每一次巔峰王朝的落幕后，四分五裂的土地，人民，文化。 在經(jīng)過(guò)浴火后，又再次重生。 無(wú)論是分裂，外族。 自始至終，這片土地，仍然是華夏，仍然屬于華服。 直到龍袍4.0的到來(lái)！ 明太祖驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華江山！ 文化上恢復(fù)漢服，改進(jìn)漢服！ 雖然仍是紅色，但其結(jié)合了自秦漢，唐，宋這些朝代龍袍改版的各種特色！ 更是代表了現(xiàn)存漢服中，最主流的參考元素。 【大明衣冠】！ 游行的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)展示后。 聚集于街尾。 “千百年來(lái)的清明，李白的墓前總是會(huì)放著來(lái)自五湖四海的美酒。” “霍去病的墓前，有著千年后的巧克力糖果，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得，他才二十歲，或許會(huì)喜歡。” “很多人來(lái)到岳飛的墓前，帶著全國(guó)地圖，似乎在告訴他，當(dāng)年他未曾踏破的賀蘭山闕，后人立起了他的雕像，說(shuō)一句山河無(wú)恙，又說(shuō)一句精忠報(bào)國(guó)。” 身著黑衣龍袍，打頭cos始皇帝的小哥。 自然是占據(jù)了c位。 開(kāi)始發(fā)表來(lái)自“始皇帝”的重要講話。 躲在街邊樓上，用望遠(yuǎn)鏡總控的李景霖，忍不住微微頷首。 鬼節(jié)。 原本的華夏，或者說(shuō)華夏古文明，是沒(méi)有這個(gè)概念的。 第(1/3)頁(yè)