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    興奮之余，巨量的工作開始推行下去。

    需要安排的事情實在是太多了。

    后續的科研，報告，論證，或是關于“賈湖骨龠”的一系列文化，文藝，娛樂方面的展出。

    至于李景霖的小想法......

    裴老是不敢全都做主的。

    肯定是需要上報。

    不過，這種小事情其實無傷大雅。

    文物還是那個文物，叫什么名字，真不影響老百姓吃飯。

    而且，考古隊內這么多學術專家，也足以讓各自領域不會被名稱所帶歪。

    業內穩得住，就沒什么問題。

    持續的時間，也不會很長，更多的像是一種試探。

    等到工作安排下去以后。

    裴老終于閑下來，和李景霖嘮了起來。

    “哎.....考古啊，真的需要更多的人才。”

    聽著裴老的話，李景霖沉默。

    實際上，考古在以往，就是民間關注度極低的冷門學科。

    問題在于教育發展。

    宏觀上，教育發展的過慢，追不上網絡的發展，才會讓牛鬼蛇神變多。

    但如果從年代跨進的相對微觀看，教育發展的的確過快，導致老一輩和年輕一輩的認知，思想，產生一種重大的偏差。

    民間對于一門學科的關注度是從什么地方體現的呢？

    家長的認知與引導。

    是的，從家長認知中體現的。

    老一代的家長，容易局限于時代因素，對一些學科產生刻板印象。

    比如，放在十年前，一個高中生說自己想走考古專業，家長的回話一定是......

    “學考古有個鳥用，學歷史有個鳥用，撐死了去當個老師，你不如學機械，學建筑，學金融，這房地產多發達，這金融業多好搞錢......”

    隨著越來越多淋過雨的孩子變成家長，隨著時代的發展變動，產業更迭。

    尤其是隨著網絡時代的發展。

    考古成果頻頻干上熱搜。

    這一下子關注度才提升上來。

    尤其是在現在的國際環境下，考古作用更是變的舉足輕重。

    在對歷史的解釋權上，西方占據絕對主導地位。

    國內歷史教授發論文，評職稱。

    卻完全依靠發國外的期刊來確定影響因子的權重。

    也就是說......

    你如果敢去質疑西方歷史，或者激進一點。

    那么很好，你的論文就別想著過了，甚至于你這個人都容易被西方學術界拉黑。

    而如果你是學華夏歷史呢？

    他們又會往死里嚴格要求你。

    什么......有一份材料說一份話，科學要嚴謹不能靠推測云云。

    除非是拍在臉上的鐵證。

    恰巧，華夏不擅長別的，就擅長搞出真正鐵證的文物，那人家也只能捏著鼻子，心不甘情不愿的承認。

    這其中，考古的鐵證，至關重要！

    可即使是這樣，便已經承受很大壓力了。

    難道真的沒有專家學者想改變嗎？

    不是的。

    是因為，如果太激進，反而會起到完全相反的作用。

    冒失的站出來，只會被人當做小丑，讓華夏學術界被世界學術所孤立，造成極其嚴重的負面作用。

    真正想有改變。

    只有一條路。

    發展，成為第一，不被掣肘，所有產業齊頭并進，依靠著軍事，科技，經濟領域的進步，再從文化領域的各處，逐漸搶回解釋權與定義權。

    西方為何霸占著歷史文化解釋權呢？

    因為只有如此，他們才能堂而皇之的說自己是人類文明的代表，領頭者。

    不然呢？

    承認自己是掠奪者的后代，沒有文化根基。

    這怎么領導世界呢？

    這便是歷史，文化，藝術邏輯，與正治邏輯產生了沖突的后果。

    整個文化產業，都或多或少面臨這樣的問題。

    “我之前在土澳開音樂會的時候，倒是也遇到過這類事。”

    李景霖似乎想起什么了一般，也忍不住吐槽起來。

    “一開始，我是想著去往鷹醬，澳洲那一片發展的，因為，就目前來說，古典音樂的重心，是從歐洲轉移到了美洲的。”
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