第(2/3)頁(yè) 但不是誰(shuí)都配當(dāng)俘虜。 恰好這些為數(shù)不多的對(duì)壘戰(zhàn)中，這些騎士、扈從們，恰好都達(dá)到成為俘虜?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。 這是有關(guān)于金錢的戰(zhàn)爭(zhēng)。 打仗都是沖著利益去的。 贏了，代表?yè)碛懈噱X，輸了，也只不過(guò)代表輸了很多錢。 潰敗的一方不怕投降，因?yàn)樗麄冎雷约簳?huì)成為俘虜，他們知道自己不會(huì)死，頂多武器裝備被扒光，然后等家族的人花錢贖他們就好。 這與士氣無(wú)關(guān)。 這跟戰(zhàn)斗意志有關(guān)。 為什么菲兒和徐思靈在貴族圈里，一直飽受爭(zhēng)議和蜚言流語(yǔ)，就在于此。 塔木堡之戰(zhàn)，讓菲兒和徐思靈成為法國(guó)貴族眼里的異類。 兩人打破常理，打破幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)潛規(guī)矩——沒有俘虜。 哈米斯到被抓，都堅(jiān)定認(rèn)為自己不會(huì)死，都不認(rèn)為自己會(huì)被菲兒殺掉。 貴族太多人欠他的人情，就連國(guó)王腓力六世都欠他一個(gè)人情。 就算塔木堡之戰(zhàn)輸了，家族被抓光光，也大把人愿意掏錢贖他，就算沒人能掏出這么多錢，國(guó)王也會(huì)出錢贖他和他的家族。 這不是底氣，這是交易，幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)誕生的潛規(guī)矩。 哈米斯很清楚，自己的命加整個(gè)家族，夠賣很多錢。 他根本就不信菲兒不愿意拿他的命去賣錢。 誰(shuí)會(huì)跟錢過(guò)不去？ 不然你打仗是做什么？ 然而結(jié)果出乎整個(gè)王國(guó)的意料。 哈米斯被徐思靈噶了，哈米斯家族從上到下，全家人整整齊齊，被徐思靈一把火燒去見了上帝。 塔木堡之戰(zhàn)，沒有任何俘虜。 這就是菲兒和徐思靈飽受爭(zhēng)議的點(diǎn)其中之一。 其中之二，就是不肅清劫掠。 平原對(duì)壘戰(zhàn)中，潰敗后投降的很多。 但攻城戰(zhàn)里，只要守城方不是被圍到最后一刻，基本都不會(huì)投降。 就算投降，也是那些有頭有臉的人投降。 這些有頭有臉的人，知道自己會(huì)成為俘虜，不會(huì)被坑殺，能拿來(lái)賣錢。 而那些住在城里的，被強(qiáng)行征召的士兵，以及雇傭兵，都不會(huì)有投降的念頭。 因?yàn)樗麄兒芮宄? 他們不會(huì)成為俘虜。 成為俘虜?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，首先是要有售賣價(jià)值。 這些普通的征召士兵以及雇傭兵，沒有當(dāng)俘虜?shù)膬r(jià)值。 更別說(shuō)城破之時(shí)，就是士兵劫掠的時(shí)候。 沒有人能夠活下來(lái)。 只要守城方輸了，那迎接他們的，只有地獄。 這也就是為什么，徐思靈知道拉雅鎮(zhèn)、塔木堡很多男人，都愿意無(wú)薪資自帶裝備給他當(dāng)大頭兵的原因。 他們可以沒有薪資，可只要能打仗，那就沒關(guān)系。 仗打贏了，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，都是默認(rèn)獲勝的士兵可以劫掠一切。 為什么普通的騎士聽到有仗打，就無(wú)比興奮？ 因?yàn)樗麄冎?，賺取榮耀和金錢的時(shí)候，到了！ 塔木堡之戰(zhàn)，菲兒和徐思靈之所以能夠輕松獲勝。 最大的直觀原因，就是塔木堡的士兵已經(jīng)喪失了戰(zhàn)斗意志。 徐思靈在塔木堡獨(dú)自突圍，面對(duì)整個(gè)城堡的士兵圍剿搏殺而出，在面對(duì)漫天飛雨的箭矢，毫發(fā)無(wú)損。 在加上哈米斯的不作為，整個(gè)塔木堡都陷入徐思靈的陰影之中。 這就直接導(dǎo)致，眾多塔木堡士兵，默認(rèn)徐思靈是不可敵的，不可戰(zhàn)勝的。 為什么徐思靈敢在城墻下出言羞辱哈米斯，士兵收到攻擊命令卻不敢有動(dòng)作，也在于此。 但那個(gè)時(shí)候的塔木堡士兵，還沒完全喪失戰(zhàn)斗意志。 他們只是普通的征召士兵，不是騎士，也不是扈從，沒有成為俘虜?shù)膬r(jià)值。 為了唯一活命的途徑，為了住在塔木堡的家人，他們只能做好拼死的準(zhǔn)備，盡管默認(rèn)徐思靈是不可敵的。 真正壓垮駱駝的稻草。 真正碾碎塔木堡士兵戰(zhàn)斗意志的，是菲兒傳出去的話。 在攻城前幾天，她一直向城墻內(nèi)散播一個(gè)消息。 “降者不殺?！? “破城之后，不會(huì)劫掠，只討伐哈米斯?！? 哈米斯唯一應(yīng)對(duì)的辦法，就是告訴塔木堡士兵，菲兒說(shuō)的是假話。 哪有辛苦打個(gè)攻城戰(zhàn)，不讓士兵劫掠的？ 歷史上太多欺騙的例子，都證明哈米斯說(shuō)的沒錯(cuò)。 菲兒沒有降者不殺的道理，更沒有城破不劫掠的道理。 打仗都是為了利益為了錢。 哪有豬腦袋打仗真的只是為了信仰？十字軍東征嗎？哈。 但菲兒的圣女身份，卻加重了塔木堡士兵對(duì)菲兒的信任。 若菲兒真是圣教的圣女，那菲兒就沒有欺騙他們的可能。 所以在塔木堡之戰(zhàn)攻城那一刻。 士兵一登城，高喊降者不殺，頓時(shí)塔木堡的外城當(dāng)場(chǎng)淪陷。 嚴(yán)守外城的，恰好都是那些臨時(shí)征召的士兵。 而菲兒履行了自己說(shuō)過(guò)的話。 塔木堡沒有遭受劫掠，降者也真的沒死。 盡管拉雅鎮(zhèn)的征召士兵們蠢蠢欲動(dòng)，但好在菲兒的身份已經(jīng)深入拉雅鎮(zhèn)人民的心，沒人敢忤逆菲兒的話。 塔木堡之戰(zhàn)，菲兒和徐思靈飽受爭(zhēng)議的點(diǎn)，就是這樣兩個(gè)。 第一是沒有俘虜，第二則是沒有肅清劫掠。 菲兒曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)過(guò)徐思靈。 “坦白說(shuō)，我欣賞徐這種人，卻并不太喜歡他這種人?！? “他這種人只是為了自己的理想而奮斗，做自己喜歡做的事情，或許只能說(shuō)是追求而算不上野心?！? “然而越是抱著這種平和的心態(tài)過(guò)活，越是顯得他心機(jī)深沉，精于算計(jì)，對(duì)一些觸手可及、讓別人垂涎三尺，卻與自己的理想不甚相干的利益不屑一顧，有時(shí)覺得優(yōu)秀得看不到他的缺點(diǎn)，這樣的家伙始終讓令人缺乏安全感?！? 菲兒對(duì)徐思靈的評(píng)價(jià)，恰好能夠完美代表，菲兒和徐思靈，在其他貴族眼里，是個(gè)怎樣的存在。 貴族們無(wú)法摸清菲兒和徐思靈為了什么而開啟戰(zhàn)爭(zhēng)。 打仗一不劫掠，二不抓俘虜賣錢，那伱打仗圖什么？ 圖理想圖信仰？ 菲兒和徐思靈，給貴族們帶來(lái)了無(wú)限的疑惑，更沒有一點(diǎn)安全感。 讓你恐懼的，從來(lái)都不是你能看到的。 而無(wú)法摸清的且看不透的。 這就是菲兒和徐思靈，成為王國(guó)第四主體勢(shì)力的證明。 菲兒和徐思靈無(wú)法融入貴族，無(wú)法融入王室，更不可能融入圣教。 所以在騎士比武大會(huì)上，最后一場(chǎng)一挑五的決斗中。 在他砍翻兩名騎士后，另外三人紛紛默認(rèn)投降。 徐思靈贏的時(shí)候，他就知道自己想要打造出怎樣的一支部隊(duì)。 他的這支部隊(duì)，一定要具備堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志！ 不被中世紀(jì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的潛規(guī)矩所影響，不被巨大的傷亡比帶來(lái)恐懼，他們要永遠(yuǎn)堅(jiān)信自己能贏，以及他們的戰(zhàn)斗，是有意義的。 而確定了這想法后。 最后的選兵人群里。 還是劊子手家族的人最合適。 普通的征召士兵，例如拉雅鎮(zhèn)的男人。 他們的思維想法，已經(jīng)被中世紀(jì)社會(huì)潛默移化地影響。 不是說(shuō)不能改變，而是改變他們長(zhǎng)久以往的思維，要花很長(zhǎng)的時(shí)間，且付出的時(shí)間成本跟收益不成正比。 至于劊子手家族的人？ 他們不被圣教的信仰影響，不能說(shuō)全部人都不信上帝，但至少他們的思維，沒被圣教信仰改變成固定的樣式。 習(xí)慣家族式生活的他們，懂得獨(dú)處，知道思考，至少有腦子會(huì)用。 不像很多中世紀(jì)男人，已經(jīng)是頂著個(gè)腦袋，腦袋只是拿來(lái)吃飯或者被砍的。 思維模式?jīng)]有被固定的劊子手家族成員，他們會(huì)更容易接受徐思靈的觀念。 更別說(shuō)他們的出身家境相比其他正常家庭，要好上不少。 至少對(duì)金錢的追求，沒有普通人那么高的**。 他們對(duì)精神上、名譽(yù)上的追求，會(huì)比普通人更加渴望。 盡管他們的身體素質(zhì)比不上正常中世紀(jì)男人。 但徐思靈相信，只要脫產(chǎn)訓(xùn)練，在他的計(jì)劃內(nèi)，幾個(gè)月還是能夠出成效的。 而關(guān)于建立徐思靈理想狀態(tài)下的，低成本并具有堅(jiān)定戰(zhàn)斗意志的軍隊(duì)。 徐思靈已經(jīng)有了初步計(jì)劃。 第一步，就是軍魂，換句話歪著意思講，就是精神信仰。 現(xiàn)在劊子手家族成員的精神信仰，無(wú)疑就是徐思靈。 但徐思靈覺得這不太行，他要建立的軍隊(duì)，不能脫離了他，就成了軀殼。 所以一定要有軍魂。 何為軍魂？ 軍魂就是部隊(duì)的信仰。 軍魂按照徐思靈的意思，分為三等。 下等軍魂、中等軍魂，上等軍魂。 下等軍魂約等于沒有軍魂。 下等軍魂的部隊(duì)。 他們以保命為先，吆喝站場(chǎng)子，對(duì)的起領(lǐng)主，臨陣放三槍，對(duì)得起國(guó)王。 簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，就是烏合之眾，不堪一擊。 中等軍魂，有一定的思想目的性。 如雇傭兵劫掠為財(cái)，如十字架東征為信仰、金錢，又例如像獲得榮耀、升官發(fā)財(cái)。 舉個(gè)例子。 巴黎的騎士比武大會(huì)，那些巴黎精銳騎士，便是中等軍魂的代表。 中等軍魂的部隊(duì)，戰(zhàn)斗意志高低浮動(dòng)很大。 只要出現(xiàn)強(qiáng)大的對(duì)抗，就算是精銳的巴黎騎士，也只會(huì)投降，不再認(rèn)真跟徐思靈對(duì)抗。 而上等軍魂，則是有理想有信念。 戰(zhàn)斗意志的來(lái)源，和金錢無(wú)關(guān)。 比如保家衛(wèi)國(guó)，對(duì)敵復(fù)仇。 像在攻城戰(zhàn)中，防守方的征召士兵，就是所謂的上等軍魂例子。 他們要保護(hù)城鎮(zhèn)，目的就是保衛(wèi)家園，他們知道城破，那整個(gè)城都會(huì)遭受劫掠，而他們身為防守士兵，必死無(wú)疑。 當(dāng)然，這是暫時(shí)性的，并不代表防守方的征召士兵真的具備上等軍魂。 至于對(duì)敵復(fù)仇最好的例子。 不外乎小胡子的種族主義。 給猶太人戴上個(gè)世界公敵，人類種族的蟲子，死不足惜等等。 而徐思靈當(dāng)然想打造一支擁有上等軍魂的部隊(duì)！ 那徐思靈是要以保家衛(wèi)國(guó)為理想灌輸給眼皮底下的這幫家族成員？ 還是以復(fù)仇英國(guó)為理想灌輸給眼皮底下的他們？ 都不是。 徐思靈準(zhǔn)備拿崇高的勝利者理想，灌輸給自己的部隊(duì)。 什么是勝利者？ 那就是一定要爭(zhēng)取勝利！ 只要相信萬(wàn)事皆有可能，那你將無(wú)所謂不能。 這也是徐思靈一直信奉的信念。 徐思靈從不認(rèn)為有什么是不可能的。 就算是在別人眼里，怎么都不可能的事，他都要一一成功，展示出來(lái)可能來(lái)。 第(2/3)頁(yè)